حدثني ابراهيم بن محمد الحريري قال: حدثني عبدالصمد بن حسان السعدي، عن سفيان الثوري، عن جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه، عن الحسن بن حسن قال: لما حملنا الي يزيد و كنا بضعة عشر نفسا أمر أن نسير الي المدينة فوصلناها في مستهل [1] .

و علي المدينة عمرو بن سعيد الأشدق [2] .

فجاء عبدالملك بن الحارث السهمي فأخبره بقدومنا فأمر أن ينادي في أسواق المدينة: ألا ان زين العابدين و بني عمومته و عماته قد قدموا اليكم، فبرزت الرجال و النساء و الصبيان صارخات باكيات و خرجت نساء بني هاشم حاسرات تنادي: وا حسيناه! وا حسيناه! فأقمنا ثلاثة أيام بلياليها و نساء بني هاشم و أهل المدينة مجتمعون حولنا.

العبيدلي، أخبار الزينبات، /115 - 113 - عنه: موسي محمد علي، السيدة زينب، /137

(قالوا) و لما دخل حرم الحسين عليه السلام المدينة [3] ، عجت نساء بني هاشم و صارت [4] المدينة صيحة واحدة، فضحك عمرو بن سعيد [5] أمير المدينة [6] و تمثل بقول عمرو بن معدي كرب الزبيدي:



عجت نساء بني زياد عجة

كعجيج نسوتنا غداة الأرنب [7] .



و خرجت بنت عقيل في نساء من قومها و هي تقول:



ماذا تقولون اذ قال النبي لكم

ماذا فعلتم و أنتم آخر الأمم






بعترتي و بأهلي بعد مفتقدي

فهم أساري و قتلي ضرجوا بدم



أكان هذا جزائي اذا نصحتكم

و لم تفوا لي بعهدي في ذوي رحمي



ضيعتم حقنا والله أوجبه

و قد رعي الفيل حق البيت و الحرم



الخوارزمي، مقتل الحسين، 76/2 - مثله محمد بن أبي طالب، تسلية المجالس و زينة المجالس، 459/2

فلما وصل زين العابدين عليه السلام الي المدينة نزل و ضرب فسطاطه و أنزل نساءه و أرسل بشير بن حذلم لاشعار أهل المدينة بايابه مع أهله و أصحابه فدخل و قال:



يا أهل يثرب لا مقام لكم بها

قتل الحسين فأدمعي مدرار



الجسم منه بكربلاء مضرج

و الرأس منه علي القناة يدار



ثم قال: هذا علي بن الحسين عليهماالسلام قد نزل بساحتكم و حل بفنائكم [8] ، و أنا رسوله أعرفكم مكانه، فلم يبق في المدينة مخدرة و لا محجبة الا بزرت و هن بين باكية و نايحة و لاطمة، فلم ير يوم أمر علي أهل المدينة منه و خرج الناس الي لقائه و أخذوا المواضع و الطرق.

قال بشير: فعدت الي باب الفسطاط و اذا هو قد خرج و بيده خرقة يمسح بها دموعه، و خادم معه كرسي فوضعه و جلس و هو مغلوب علي لوعته، فعزاه الناس فأومي اليهم أن أسكتوا فسكنت فورتهم. فقال: الحمدلله رب العالمين مالك يوم الدين بارئ الخلايق أجمعين الذي بعد فارتفع في السماوات العلي و قرب فشهد النجوي، نحمده علي عظائم الأمور و فجايع الدهور و جليل الرزء و عظيم المصائب.

أيها القوم! ان الله له الحمد ابتلانا بمصيبة جليلة، و ثلمة في الاسلام عظيمة، قتل أبوعبدالله و عترته، و سبي نساءه و صبيته، و داروا برأسه في البلدان من فوق عالي السنان.

أيها الناس! فأي رجالات منكم يسرون بعد قتله؟ أم أية عين تحبس دمعها و تضن عن انهمالها، فلقد بكت السبع الشداد لقتله، و بكت البحار و السماوات و الأرض و الأشجار و الحيتان و الملائكة المقربون و أهل السماوات أجمعون.


أيها الناس! أي قلب لا يتصدع لقتله؟ أم أي فؤاد لا يحن اليه؟ أم أي سمع يسمع هذه الثلمة التي ثلمت في الاسلام؟

أيها الناس! أصبحنا مطرودين مشردين مذودين شاسعين كأنا أولاد ترك أو كابل من غير جرم اجترمناه و لا مكروه ارتكبناه. (ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين ان هذا الا اختلاق) والله لو أن النبي تقدم اليهم في قتالنا كما تقدم اليهم في الوصاة بنا لما زادوا علي ما فعلوه، فانا لله و انا اليه راجعون.

فقام اليه صوحان بن صعصعة بن صوحان و كان زمنا فاعتذر اليه فقبل عذره و شكر له و ترحم علي أبيه. [9] .

ابن نما، مثير الأحزان،/62 - 61

قال الراوي: ثم انفصلوا من كربلاء طالبين المدينة. قال بشير بن جذلم [10] : فلما قربنا [11] منها، نزل [12] علي بن الحسين عليه السلام، فحط رحله، و ضرب فسطاطه [13] ، و أنزل نساءه و قال: يا [14] .


بشير! رحم الله أباك، لقد كان شاعرا، فهل تقدر علي شي ء منه [15] ؟

قال [16] : بلي يا ابن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، اني لشاعر.

فقال عليه السلام: ادخل [17] المدينة، وانع أباعبدالله عليه السلام. قال بشير: فركبت [18] فرسي و ركضت [19] حتي دخلت المدينة، فلما بلغت مسجد النبي صلي الله عليه و آله و سلم، رفعت صوتي [20] بالبكاء و أنشأت أقول:



يا أهل يثرب لا مقام لكم بها

قتل الحسين فأدمعي مدرار



الجسم منه بكربلاء مضرج

و الرأس منه علي القناة يدار [21]



[22] قال: ثم [23] قلت: هذا علي بن الحسين عليهماالسلام مع [24] عماته و أخواته قد حلوا بساحتكم، [25] و نزلوا بفنائكم [26] ، و أنا رسوله اليكم أعرفكم مكانه. [27] قال: فما بقيت في المدينة مخدرة و لا محجبة [28] الا برزن من خدورهن، [29] [30] مكشوفة شعورهن، [31] مخمشة وجوههن [32] ، ضاربات خدودهن [33] [34] [35] ، يدعون بالويل و الثبور [36] ، فلم أر باكيا [37] أكثر من ذلك


اليوم، و لا يوما أمر علي المسلمين منه [38] [39] و سمعت جارية تنوح علي الحسين عليه السلام فتقول:



نعي سيدي ناع نعاه فأوجعا

[40] و أمرضني ناع نعاه فأفجعا [41] .



فعيني [42] جودا بالدموع و أسكبا [43]

و جودا بدمع بعد دمعكما معا



علي من دهي عرش الجليل فزعزعا

فأصبح هذا [44] المجد و الدين أجدعا



علي ابن نبي الله و ابن وصيه

و ان كان عنا شاحط الدار أشسعا [45] .



ثم قالت: أيها الناعي! جددت [46] حزننا بأبي عبدالله عليه السلام و خدشت منا قروحا لما [47] تندمل، فمن أنت رحمك [48] الله؟

فقلت: أنا بشير بن جذلم، وجهني مولاي علي بن الحسين عليه السلام و هو نازل [49] في موضع كذا [50] و كذا مع عيال أبي عبدالله عليه السلام و نسائه [51] .

قال: فتركوني مكاني [52] و بادروني [53] . فضربت فرسي حتي رجعت اليهم [54] فوجدت الناس قد أخذوا [55] الطرق و المواضع فنزلت عن فرسي و تخطيت رقاب الناس حتي قربت


من باب الفسطاط [56] ، و كان علي بن الحسين عليه السلام داخلا [57] [58] فخرج و معه [59] خرقة [60] يمسح بها دموعه، و خلفه خادم معه كرسي فوضعه له [61] و جلس عليه، و هو لا يتمالك عن [62] العبرة [63] و ارتفعت أصوات الناس بالبكاء و حنين [64] [65] النسوان و الجواري [66] [67] و الناس يعزونه من كل ناحية فضجت تلك البقعة ضجة شديدة. [68] .


ابن طاوس، اللهوف، /201 - 197 - عنه: محمد بن أبي طالب، تسلية المجالس و زينة المجالس، 462 - 460/2؛ المجلسي، البحار، 148 - 147/45؛ البحراني، العوالم، 447 - 446/17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 159 - 157/5؛ الدربندي، أسرار الشهادة، /527؛ القمي، نفس المهموم، /469 - 467؛ القزويني، تظلم الزهراء، /291 - 290؛ الأمين، أعيان الشيعة، 582/3؛ المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، /486 - 485؛ المازندراني، معالي السبطين، 204 - 203/2؛ النقدي، زينب الكبري، /118 - 117؛ الميانجي، العيون العبري، /298 - 297؛ الزنجاني، وسيلة الدارين، /406

قال بشر بن حذلم: لما صرنا قريبا من المدينة نزل علي بن الحسين، و حط رحله، و ضرب فسطاطه، و أنزل نساءه، و قال لي: يا بشر! ادخل المدينة و انع أهلها بأبي عبدالله، و أخبرهم بقدومنا. قال بشر: فركبت و دخلت المدينة و رفعت صوتي بالبكاء و النحيب فقلت: يا أهل المدينة! هذا علي بن الحسين قد قدم اليكم مع عماته و أخواته و قد نزل قريبا منكم و أنا رسوله اليكم أعرفكم بمكانه. قال: فما بقيت في المدينة مخدرة و لا محجبة الا و برزن من خدورهن خمشة وجوههن لا طمات يدعون بالويل و الثبور و عظائم الأمور. قال: فلم أر باكيا أكثر من ذلك اليوم. قال: ثم ان أهل المدينة تبادروا مسرعين الي نحو زين العابدين و أنا معهم فوجدت الناس قد ملأوا الطرق و الأمكنة،


فنرلت عن فرسي و بقيت أتخطي رقاب الناس حتي قربت من باب الخيمة، و كان زين العابدين عليه السلام داخلا، فخرج و بيده منديل يمسح به دموعه و كان عمره يومئذ علي ما نقل أحد عشر سنة، فجلس علي كرسي له، و هو لا يتمالك علي نفسه من شدة البكاء، و الناس يعزونه و هم مع ذلك يبكون و ينحبون، فأومي اليهم أن اسكتوا فقام و قال: الحمدلله رب العالمين مالك يوم الدين بارئ الخلائق أجمعين الذي بعد فارتفع في السماوات العلي و قرب فشهد النجوي نحمده علي عظائم الأمور و فجائع الدهور و ألم الفجائع و مضاضة اللواذع و جليل الرزء و عظيم المصائب.

أيها الناس! ان الله له الحمد و له الشكر قد ابتلانا بمصائب جليلة، و مصيبتنا ثلمة عظيمة في الاسلام و رزء جليل في الأنام، قتل أبي الحسين و عترته و أنصاره و شيعته، و سبيت نساؤه و ذريته، و طيف برأسه في البلدان من فوق عالي السنان فهذه الرزية تعلو علي كل رزية، فانا لله و انا اليه راجعون.

أيها الناس! من منكم يسر قلبه بعد قتل أبي، و هو ابن بنت رسول الله، أم أية عين تحبس و تضن بانهمالها فلقد بكت السبع الشداد لقتله، و السبع الطباق لفقده، و بكت البحار بأمواجها و السماوات بأركانها و سكانها، و الأرضون بأرجائها و الأشجار بأغصانها، و الطيور بأوكارها، و الحيتان في لجج البحار و الوحوش في البراري و القفار، و الملائكة المقربون و السماوات و الأرضون.

أيها الناس! أي قلب لا ينصدع لقتله و لا يحزن لأجله.

أيها الناس! أصبحنا مشردين لائذين شاسعين عن الأمصار كأننا من أولاد الكفار من غير جرم اجترمناه أو مكروه ارتكبناه، و لا ثلمة في الاسلام ثلمناها، و لا فاحشة فعلناها، فوالله لو أن النبي أوصي اليهم في قتالنا لما زادوا علي ما فعلوه بنا، فانا لله و انا اليه راجعون، ثم قام يمشي الي دار الرسول ليدخلها [69] ، و أما أم كلثوم فحين توجهت الي


المدينة جعلت تبكي و تقول [70] :



[71] مدينة جدنا لا تقبلينا

فبالحسرات و الأحزان جينا [72]



[73] ألا فالخبر رسول الله عنا

بأنا قد فجعنا في أخينا [74]



[75] [76] و أن رجالنا في [77] الطف صرعي

بلا روس [78] و قد ذبحوا البنينا [79]



[80] [81] و أخبر جدنا أنا أسرنا

و بعد الأسر يا جدا سبينا [82]



و رهطك يا رسول الله أضحوا

عرايا بالطفوف مسلبينا [83]



و قد ذبحوا الحسين و لم يراعوا

جنابك يا رسول الله فينا



[84] فلو نظرت عيونك للأساري

علي أقتاب الجمال محملينا



رسول الله بعد الصون صارت

عيون الناس ناظرة الينا



و كنت تحوطنا حتي تولت

عيونك ثارت الأعدا علينا



أفاطم لو نظرت الي السبايا

بناتك في البلاد مشتتينا



أفاطم لو نظرت الي الحياري

و لو أبصرت زين العابدينا



[85] أفاطم لو رأيتنا سهاري

و من سهر الليالي قد عيمنا [86] [87]






أفاطم ما [88] لقيت [89] من عداك

و لا قيراط مما [90] قد لقينا



فلو دامت حياتك لم تزالي

الي يوم القيامة تندبينا



[91] و عرج بالبقيع وقف و ناد

[92] أأين [93] حبيب رب العالمينا



و قل يا عم يا الحسن المزكي

عيال أخيك أضحوا ضائعينا



أيا عماه ان أخاك أضحي

بعيدا عنك بالرمضا رهينا



بلا رأس تنوح عليه جهرا

طيور [94] و الوحوش الموحشينا



و لو عاينت يا مولاي ساقوا

حريما لا يجدن لهم معينا



علي متن النياق بلا وطاء

و شاهدت العيال مكشفينا [95] [96] [97]



[98] مدينة جدنا لا تقبلينا

فبالحسرات و الأحزان جينا



خرجنا منك بالأهلين جمعا

رجعنا لا رجال و لا بنينا [99]



و كنا في الخروج بجمع شمل

رجعنا حاسرين مسلبينا



[100] و نحن [101] في أمان الله جهرا

رجعنا بالقطيعة خائفينا [102]



و مولانا الحسين لنا أنيس

رجعنا و الحسين به رهينا



فنحن الضائعات بلا كفيل

و نحن النائحات [103] علي أخينا






[104] [105] و نحن السائرات علي المطايا

نشال [106] علي جمال المبغضينا [107]



و نحن بنات (يس [108] و طه)

و نحن الباكيات علي أبينا



[109] و نحن الطاهرات بلا خفاء

و نحن المخلصون المصطفونا



و نحن الصابرات علي البلايا

و نحن الصادقون الناصحونا [110] [111]



[112] ألا يا جدنا قتلوا حسينا

و لم يرعوا جناب الله فينا



[113] ألا يا جدنا بلغت عدانا

مناها و اشتفي الأعداء فينا [114]



لقد هتكوا [115] النساء و حملوها [116]

علي الأقتاب قهرا أجمعينا



[117] و زينب أخرجوها من خباها

و فاطم واله تبدي الأنينا



سكينة تشتكي من حر وجد

تنادي الغوث رب العالمينا



و زين العابدين بقيد ذل

و راموا قتله أهل الخؤونا



[118] فبعدهم علي الدنيا تراب

فكأس الموت فيها قد سقينا



و هذي قصتي مع شرح حالي

ألا يا سامعون ابكوا علينا [119] [120] [121] [122] .




[123] قال الراوي: أما زينب [124] فأخذت بعضادتي باب المسجد و نادت: «يا جداه! اني ناعية اليك أخي الحسين» و هي مع ذلك لا تجف لها عبرة و لا تفتر من البكاء و النحيب، و كلما نظرت الي علي بن الحسين تجدد حزنها و زاد و جدها [125] .



[126] و أما علي بن الحسين عليهماالسلام، فلما دخل الي دار الرسول وجدها مقفرة الطلول خالية من سكانها، حاكية أحزانها و قد غشيها القدر النازل، و ساورها الخطب الهائل و أطلت عليها عذبات المنايا و أظلتها جحافل الرزايا، فهي موحشة العرصات لفقد الأئمة الهداة، للهوام في معاهدها صياح، و للرياح في محو آثارها الحاح [127] .



الطريحي، المنتخب، /502 - 499 - عنه: القزويني، تظلم الزهراء، /297 - 295؛ المازندراني، معالي السبطين، 209 ، 208 - 207/2؛ مثله المجلسي، البحار، 198 - 197/45؛ البحراني، العوالم، 424 ، 423/17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 161 - 160/5؛ الدربندي، أسرار الشهادة، /528؛ القندوزي، ينابيع المودة، /255 - 254؛ القمي، نفس المهموم، /471؛ الميانجي، العيون العبري، /305 - 304؛ النقدي، زينب الكبري، /118؛ الزنجاني، وسيلة الدارين، /411 - 409

ثم رحلوا قاصدين المدينة، فلما [128] أشرفوا عليها [129] و كان ذلك [130] يوم الجمعة [131] قال علي ابن الحسين عليه السلام: تقدم و انع أباعبدالله بشي ء من الشعر [132] .


قال بشر: فركبت فرسي و ركضت [133] حتي بلغت المدينة. فلما بلغت مسجد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم رفعت صوتي [134] و ناديت:



يا أهل يثرب لا مقام لكم بها

قتل الحسين فأدمعي مدرار



الجسم منه بكربلاء مضرج

و الرأس منه علي القناة يدار [135] .



ثم ناديت: يا أهل المدينة! هذا علي بن الحسين عليه السلام و اخوته و عماته قد نزلوا بساحتكم و أنا رسوله اليكم. قال: فلم يبق في المدينة مخدرة الا و برزت من خدرها و لبسوا السواد و صاروا يدعون بالويل و الثبور، فلم أر الا باكيا و باكية و نادبة و ناعية و سمعت جارية تبكي و تقول:



نعي سيدي ناع نعاه فأوجعا

و أمرضني ناع نعاه فأفجعا



فعيني جودا بالدموع و أسكبا

و جودا بدمع بعد دمعكما معا



علي من دهي عرش الاله مصابه

و أصبح أنف الدين و المجد أجدعا



علي ابن نبي الله و ابن وليه

و ان كان عنا نازح الدار أشيعا [136] .



قال: و خرجت أم لقمان بنت عقيل بن أبي طالب عليه السلام تندب قتلاها بالطف و ترثيهم و تقول:



أيها القاتلون ظلما حسينا

ابشروا بالعذاب و التنكيل



كل من في السماء يدعو عليكم

من نبي و شاهد و رسول [137]



[138] كيف ترجون رحمة من مليك

صمد دائم عظيم جليل [139] .




[140] قال: فسمعت أم لقمان صراخ زينب و أم كلثوم [141] و باقي النساء [142] ، فخرجت حاسرة [143] و معها أترابها [144] و أم هاني و رملة و أسماء [145] بنات علي عليه السلام [146] فجعلن يندبن [147] الحسين عليه السلام و كان دخولهم المدينة يوم الجمعة و الخاطب يخطب الناس، فذكروا الحسين عليه السلام و ما جري عليه فتجددت الأحزان [148] و اشتملت عليهم المصائب [149] و صاروا [150] بين باك و ناحب و أقبلت أهل المدينة بأسرها [151] و صار كيوم مات فيه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم [152] [153] و قال عقبة ابن عروة الشعبي يرثي الحسين عليه السلام و هو يقول:



مررت علي قبر الحسين بكربلا

ففاض عليه من دموعي غزيرها



و لا زلت أبكيه و أرثي لشجوه

و يسعد عيني دمعها و زفيرها



فياعين جودي للحسين و عصبة

أطافت به من جانبيه قبورها



سلامي علي أهل القبور بكربلا

و قل لهم مني سلام يزورها



أري النفس لا تهنأ بأكل و مشرب

و قد غاب عنها سعدها و نصيرها



نزور حسينا خير من وطأ الثري

أمير الوري طرا و ابن أميرها



فلا تشمتوا جمع الأعادي بقتله

ستصلون نيرانا يشب سعيرها



و لا تبرح الزوار زوار قبره

يفوح عليها مسكها و عبيرها [154] .




قال: و أقامت الرجال و النساء يندبون الحسين عليه السلام خمسة عشر يوما، [155] فلما أراد القائد الرجوع أعطوه المال و الثياب الذي أعطاها لهم يزيد (لعنه الله) و قالوا: لو نملك شيئا لدفعناه اليك بارك الله لك فيه، فقال: ما أقبل شيئا و ما فعلت ذلك الا و المنة علي ولكن هذا الطريق واسع و قد استغنيتم عن الغربة فادفعوها لي، فدفعوها له و ودعهم و سار الي الشام [156] .

قال أبومخنف رحمه الله: و أقبلت أم كلثوم الي مسجد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم [157] باكية حزينة [158] فقالت: السلام عليك يا جداه، اني ناعية الي ولدك الحسين عليه السلام [159] .

قال: فحن القبر حنينا عاليا، و ضجت الناس بالبكاء و النحيب، ثم أقبل علي بن الحسين عليه السلام الي قبر جده [160] و مرغ خديه و بكي [161] ، [162] و أنشأ يقول:



أناجيك يا جداه يا خير مرسل

حبيبك مقتول و نسلك ضايع



أناجيك محزونا عليك موجلا

أسيرا و ما لي [163] حاميا و مدافع



[164] سبينا كما تسبي الاماء و مسنا

من الضر ما لا تحتمله الأضالع [165] [166] [167] [168] .


مقتل أبي مخنف (المشهور)، /143 - 142 ، 141 - 140 - عنه: البهبهاني، الدمعة الساكبة، 162/5؛ الدربندي، أسرار الشهادة، /528 - 527؛ المازندراني، معالي السبطين، 211 ، 210 ، 209/2؛ الزنجاني، وسيلة الدارين، /412 - 411

قال: و أما زينب فانها أخذت بعضادة مسجد رسول الله صلي الله عليه و آله و قالت: «يا جداه! أنا ناعية اليك أخي الحسين عليه السلام» و هي لا تجف لها عبرة و لا تفتر من البكاء و دموعها جارية علي خديها. [169] .

الدربندي، أسرار الشهادة، /528


قال بشير بن جذلم: لما وصلنا قريبا من المدينة، أمرني الامام زين العابدين رضي الله عنه أن أخبر أهل المدينة، فدخلت المدينة فقلت: أيها المسلمون! ان علي بن الحسين قد قدم اليكم مع عماته و أخواته، فما بقيت مخدرة الا برزن من خدورهن مخمشة وجوههن لاطمات خدودهن يدعون بالويل و الثبور، قال: فلم أر باكيا و باكية أكثر من ذلك اليوم. فخرج الامام من الخيمة و بيده منديل يمسح به دموعه، فجلس علي كرسي و حمدالله و أثني


عليه، ثم قال: أيها الناس! ان الله له الحمد و له الشكر، قد ابتلانا بمصائب جليلة و مصيبتنا ثلمة عظيمة في الاسلام و رزية في الأنام، قتل أبي الحسين و عترته و أنصاره و سبيت نساؤه و ذريته و طيف برأسه في البلدان علي فوق السنان، فهذه الرزية تعلو علي كل رزية، فلقد بكت السبع الشداد لقتله و السبع الطباق لفقده، و بكت البحار بأمواجها و الأرضون بأرجائها و الأشجار بأغصانها و الطيور بأوكارها و الحيتان في لجج البحار و الوحوش في البراري و القفار و الملائكة المقربون و السماوات و الأرضون. أيها الناس! أي قلب لا يتصدع لقتله و لا يحزن لأجله؟ أيها الناس! أصبحنا مشردين مطرودين مذودين شاسعين عن الأوطان من غير جرم اجترمناه و لا مكروه ارتكبناه و لا ثلمة في الاسلام ثلمناها و لا فاحشة فعلناها، فوالله لو أن النبي صلي الله عليه و آله و سلم أوصي اليهم في قتالنا لم زادوا في قتالنا، فانا لله و انا اليه راجعون.

ثم قام و مشي الي المدينة ليدخلها، فلما دخل زار جده رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ثم دخل منزله.

القندوزي، ينابيع المودة، /354 - 353

فأما أم كلثوم فأنشأت تقول:



مدينة جدنا لا تقبلينا

فبالحسرات و الأحزان جينا



خرجنا منك بالأهلين طرا

رجعنا لا رجال و لا بنينا



و أخذت زينب بنت أميرالمؤمنين بعضادتي باب المسجد و صاحت: يا جداه! اني ناعية اليك أخي الحسين.[...]

و أقمن حرائر الرسالة المأتم علي سيد الشهداء، و لبسن المسوح و السواد، نائحات الليل و النهار، و الامام السجاد يعمل لهن الطعام.

و في حديث الصادق عليه السلام: ما اختضبت هاشمية و لا ادهنت و لا أجيل مرود في عين هاشمية خمس حجج حتي بعث المختار برأس عبيدالله بن زياد.[...]

و أما علي بن الحسين فانقطع عن الناس انحيازا عن الفتن، و تفرغا للعبادة و البكاء علي أبيه، و لم يزل باكيا ليله و نهاره. فقال له بعض مواليه: اني أخاف عليك أن تكون


من الهالكين؛ فقال عليه السلام: يا هذا! (انما أشكو بثي و حزني الي الله، و أعلم من الله ما لا تعلمون). ان يعقوب كان نبيا فغيب الله عنه واحدا من أولاده، و عنده اثنا عشر، و هو يعلم أنه حي، فكبي عليه حتي ابيضت عيناه من الحزن، و اني نظرت الي أبي و اخوتي و عمومتي و صحبي مقتولين حولي، فكيف ينقضي حزني؟ و اني لم أذكر مصرع بني فاطمة الا خنقتني العبرة، و اذا نظرت الي عماتي و أخواتي ذكرت فرارهن من خيمة الي خيمة.



رأي اضطرام النار في الخباء

و هو خباء العز و الاباء



رأي هجوم الكفر و الضلاله

علي بنات الوحي و الرساله



شاهد في عقائل النبوه

ما ليس في شريعة المروه



من نهبها و سلبها و ضربها

و لا مجير قط غير ربها



شاهد سوق الخفرات الطاهره

سوافر الوجوه لابن العاهره



رأي وقوف الطاهرات الزاكيه

قبالة الرجس يزيد الطاغيه



و هن في الوثاق و الحبال

في محشد الأوغاد و الأنذال



اليك يا رسول الله المشتكي مما أتت به أمتك مع أبنائك الأطهرين من الظلم و الاضطهاد. و الحمدلله رب العالمين.

المقرم، مقتل الحسين، /490 - 489 ، 488

و كان قد أرسل الامام زين العابدين عليه السلام الي المدينة من يخبر أهلها برجوع موكب أهل البيت عليهم السلام من كربلاء، فهرع الناس لم سمعوا الخبر الي خارج المدينة يتلقون أهل البيت عليهم السلام، و بينما كان آل محمد صلي الله عليه و آله و سلم مشتغلين بالعزاء، و اذا بهم يسمعون همهمة أهل المدينة الذين خرجوا لاستقبالهم، و في طليعتهم نساء المهاجرين و الأنصار، فلما رأي الامام زين العابدين عليه السلام ذلك، أمر عمته السيدة زينب عليهاالسلام و سائر النسوة باستقبال نساء أهل المدينة، فاستقبلنهن باكيات مستعبرات، فلما وقع نظر نساء أهل المدينة علي السواد الذي ارتدته نساء أهل البيت عليهم السلام أحسسن بالمصيبة، فصرخن و ضججن، و أقمن المدينة علي رؤوسهن بكاءا و عويلا، و أسرعن نحو الخيام، فلما رأين الخيام خالية من الرجال، و لم


يرين فيها غير الامام زين العابدين عليه السلام، علمن أنه لم يبق لهم بنوأمية من الرجال سواه، فاشتد بكاؤهن، و علا نحيبهن، و قام كل جماعة منهن بأطراف واحدة من السيدات الثواكل، و أخذن يساعدنها بالبكاء علي قتيلها، و يواسينها بمصابها، كما و أحطن بالسيدة زينب عليهاالسلام أم المصائب ينحن معها و يسألنها عما جري عليها و علي ذويها في كربلاء، و يلححن في سؤالهن عن المصائب التي طرقتها عليهاالسلام.

و هنا أخذت السيدة زينب عليهاالسلام تشرح لهن بعض الجوانب من رزايا كربلاء قائلة: بأي لسان أشرح لكن ما جري علينا في كربلاء؟ أم بأي بيان أفسر لكن مصائب يوم عاشوراء؟ انها مصائب سوداء و رزايا عظيمة، يود الانسان أن لا يراها في حياته أبدا، و قد سئمت الحياة علي أثرها، فيا نساء قريش، و يا عقائل بني هاشم، انكن تسمعن مني شيئا، و يطرقكن عني حديث و كلام، ولكن أين السمع من الرؤية؟ و أين الغياب من الحضور و المعاينة، فلو شرحت لكن ما جري علينا يوم عاشوراء صغارا و كبارا، و ما جري علي رجالنا من قتل و سلب، و علي نسائنا من سبي و أسر و نهب، للمتنني كيف بقيت في الحياة مع كل ذلك، و لم أمت من شدة المصاب و عظم الفاجعة؟، ث ذكرت عليهاالسلام لهن مجملا من ظلم بني أمية و حقدهم، و جفائهم و قسوتهم عليهم، مما أبكت به العيون، و أقرحت منه الجفون، و أحرقت له القلوب، فعلا صراخ النسوة و اشتد نحيبن حتي ضج لبكائهن و عويلهن أهل السماوات و سكان الملأ الأعلي، ثم التمس رجال أهل المدينة الذين جاؤوا في استقبال الامام زين العابدين عليه السلام و تسليته علي مصابه، أن يعجل مع النسوة في الدخول الي المدينة و الورود علي جدهم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فلبي الامام زين العابدين عليه السلام طلبهم و أمر بجمع الخيام و حمل الأثقال، و الدخول الي المدينة المنورة التي فارقوها بكره و خوف، ففعلوا ذلك و دخلوا المدينة بصراخ و عويل و حزن و أسي، و كان ذلك اليوم هو يوم جمعة، فارتجت لبكائهم المدينة المنورة و تزلزلت حتي كأن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قد فارق الحياة في هذا اليوم.

[المدينة في عزاء وحداد]: فلما دخل أهل البيت عليهم السلام المدينة و تراءي لهم مسجد جدهم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم توجهت السيدة زينب عليهاالسلام الي قبر جدها قائلة: «يا جداه! اني ناعية


اليك ولدك الحسين عليه السلام» و ما ان تم نعي السيدة زينب عليهاالسلام أخاها الامام الحسين عليه السلام الي جدها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم حتي ارتفع من القبر الشريف أنين حزين سمعه الجميع فارتجفوا منه، و ارتعدت له فرائصهم، و اشتد بكاؤهم و حزنهم، و حيث ان كتب المقاتل أسهبت في ذكر هذا الموقف من السيدة زينب عليهاالسلام و كلامها مع جدها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عند قبره الشريف، تركنا الكلام فيه معولين عليها.

ثم ان أهل المدينة عقدوا المأتم و أقاموا مجلس العزاء علي الامام الحسين عليه السلام الي مدة أسبوعين كاملين، فاشتغلوا بالعزاء و البكاء خمسة عشر يوما، و ان كان جماعة من أهل المدينة قد أصبحوا في عزاء من يوم وصلهم خبر استشهاد الامام الحسين عليه السلام ولكن هذه المدة الأخيرة أي الخمسة عشر يوما، فانها كانت أيام عزاء المدينة برمتها، و فصل حدادها بكلها و مجموعها، حيث أصبحت و من شدة الضجيج و البكاء نموذجا من نماذج الحشر و النشر، و ساحة من سوح القيامة الكبري.

كان هذا حال أهل المدينة الذين لم يشهدوا واقعة كربلاء، و انما سمعوا عنها بعض الشي ء، فكيف بحال الهاشميات و ذراري آل الرسول صلي الله عليه و آله و سلم و أهل البيت عليهم السلام، و خاصة السيدة زينب عليهاالسلام، التي فقدت اخوتها و رجال أهل بيتها، بما فيهم الامام الحسين عليه السلام في يوم واحد؟ و لذلك كانت السيدة زينب عليهاالسلام في حزن دائم، و بكاء غالب، و حداد مستمر، حتي احدودب ظهرها، و ابيض شعرها، و وهن قوتها، و ضعفت حيلتها، و مع كل ذلك لم تفتر عليهاالسلام عن ذكر أخيها الامام الحسين عليه السلام، و لم تضعف عن تبليغ هدفه الانساني، و ايصال رسالته المكتوبة بالدمع و الدم الي كل الأجيال، و علي ممر العصور و الأزمان.

الجزائري، الخصائص الزينبية، /196 - 194

فلما دخلوا المدينة، خرجت امرأة من بني عبدالمطلب، ناشرة شعرها، واضعة كمها علي رأسها تلقاهم و هي تبكي و تقول:



ماذا تقولون ان قال النبي لكم

ماذا فعلتم و أنتم آخر الأمم



بعترتي و بأهلي بعد مفتقدي

منهم أساري و قتلي ضرجوا بدم






ما كان هذا جزائي اذ نصحت لكم

أن تخلفوني بسوء في ذوي رحمي [170] .

كحالة، أعلام النساء، 99 - 98/2


و ما أن وصل الركب الحزين قريبا من المدينة أمر الامام زين العابدين عليه السلام بشر بن حذلم أن ينعي أباعبدالله الحسين عليه السلام.

و انطلق بشر الي المدينة، و عندما وصل الي الجامع النبوي رفع صوته و هو يبكي و يقول:



يا أهل يثرب لا مقام لكم بها

قتل الحسين فأدمعي مدرار



الجسم منه بكربلا مضرج

و الرأس منه علي القناة يدار



فعج الناس بالبكاء و النحيب، و انطلقوا يستقبلون آل الرسول صلي الله عليه و آله و سلم و انتشر الحزن و عمت الكآبة جميع الأوساط، فكان ذلك اليوم كاليوم الذي مات به رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، و ازدحم الناس علي الامام زين العابدين عليه السلام يعزونه و يشاركونه الأسي و الحزن. فخرج من الفسطاط و هو لا يتمالك من العبرة، و ارتفعت الأصوات بالبكاء و الحنين، فأومأ الي الناس أن أسكتوا فلما سكنت فورتهم خطب بينهم و ذكر ما جري عليهم من آل أمية. ثم دخلوا المدينة فأنشأت أم كلثوم:



مدينة جدنا لا تقبلينا

فبالحسرات و الأحزان جينا



خرجنا منك بالأهلين طرا

رجعنا لا رجال و لا بنينا



و أخذت زينب بنت أميرالمؤمنين بعضادتي باب المسجد و صاحت: يا جداه! اني ناعية اليك أخي الحسين.

الصادق، زينب وليدة النبوة و الامامة، /188 - 187