قال: فخرج [1] بهم و كان يسايرهم [2] بالليل فيكونون أمامه حيث لا يفوتون طرفه، فاذا نزلوا تنحي عنهم و تفرق هو و أصحابه حولهم كهيئة الحرس لهم، و ينزل منهم بحيث اذا أراد انسان منهم وضوءا أو قضاء حاجة لم يحتشم، فلم يزل ينازلهم في الطريق هكذا، و يسألهم عن حوائجهم، و يلاطفهم حتي دخلوا المدينة.

[3] [4] و قال الحارث بن كعب: فقالت لي فاطمة بنت علي: قلت لأختي [5] زينب: يا أخية [6] ! لقد [7] أحسن هذا الرجل الشامي الينا [8] في صحبتنا [9] ، فهل لك أن نصله [10] ؟ فقالت: والله ما معنا [11] شي ء نصله به [12] الا حلينا؛ [13] قالت لها: فنعطيه حلينا؛ قالت: [14] فأخذت سواري و دملجي [15] و أخذت أختي [16] سوارها و دملجها، فبعثنا بذلك اليه، و اعتذرنا اليه، و قلنا [17] له: هذا جزاؤك بصحبتك ايانا بالحسن من الفعل؛ قال: فقال: لو كان الذي صنعت انما هو للدنيا كان في حليكن مايرضيني و دونه [18] ، ولكن والله ما فعلته الا لله،


و لقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه و سلم. [19] .

الطبري، التاريخ، 463 - 462/5 - عنه: كحالة، أعلام النساء، 98/2؛ موسي محمد علي، السيدة زينب، /130؛ مثله الميانجي، العيون العبري، /303؛ الصادق، زينب وليدة النبوة و الامامة، /187 - 186

فخرج بهم الرسول يسايرهم [20] فيكون أمامهم، [21] حيث لا يفوتون طرفه [22] [23] ، فاذا نزلوا تنحي عنهم و تفرق هو و أصحابه كهيئة الحرس، ثم ينزل بهم حيث أراد أحدهم [24] الوضوء، [25] و يعرض عليهم حوائجهم، و يلطف [26] بهم حتي دخلوا المدينة.

[27] [28] (و روي) عن [29] الحارث بن كعب قال: قالت لي [30] فاطمة بنت علي عليه السلام: قلت


لأختي زينب [31] : قد وجب علينا حق هذا الرسول [32] لحسن صحبته لنا، فهل [33] لنا أن نصله بشي ء [34] ؟ قالت: والله ما لنا ما نصله [35] به الا أن نعطيه حلينا. فأخذت سواري و دملجي، [36] و سوار أختي و دملجها فبعثنا بها [37] اليه و اعتذرنا من قلتها [38] ، و قلنا: هذا بعض جزائك لحسن صحبتك ايانا، فقال: لو كان الذي صنعت [39] للدنيا [40] [41] ففي دون [42] هذا رضاي، ولكن والله ما فعلته الا لله و لقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.

الخوارزمي، مقتل الحسين، 75 - 74/2 - مثله محمد بن أبي طالب، تسلية المجالس و زينة المجالس، 400/2؛ المجلسي، البحار، 146/45؛ البحراني، العوالم، 446 - 445/17؛ الدربندي، أسرار الشهادة، /526؛ المازندراني، معالي السبطين، 190 - 189/2؛ النقدي، زينب الكبري، /61

فخرج بهم فكان يسايرهم ليلا فيكونون أمامه بحيث لا يفوتون طرفه فاذا نزلوا [43] تنحي عنهم هو و أصحابه، فكانوا حولهم كهيئة الحرس، و كان يسألهم عن حاجتهم و يلطف بهم حتي دخلوا المدينة، فقالت فاطمة بنت علي لأختها زينب: لقد أحسن هذا الرجل الينا، فهل لك أن نصله بشي ء؟ فقالت: والله ما معنا ما نصله به الا حلينا،


فأخرجتا سوارين و دملجين لهما، فبعثتا به [44] اليه و اعتذرتا، فرد الجميع و قال: لو كان الذي صنعت للدنيا لكان في هذا ما يرضيني[و دونه [45] ]ولكن والله ما فعلته الا لله و لقرابتكم من رسول الله [46] صلي الله عليه و سلم.

ابن الأثير، الكامل، 300/3 - عنه: الأمين، الأعيان، 140/7؛ مثله النويري، نهاية الارب، 475/20

فكان ذلك الرسول الذي أرسله معهن يسير عنهن بمعزل من الطريق، و يبعد عنهن بحيث يدركهن طرفه و هو في خدمتهم، حتي وصلوا المدينة، فقالت فاطمة بنت علي: قلت لأختي زينب: ان هذا الرجل الذي ارسل معنا قد أحسن صحبتنا، فهل لك أن نصله؟ فقالت: والله ما معنا شي ء نصله به الا حلينا، قالت: و قلت لها: نعطيه حلينا، قالت: فأخذت سواري و دملجي، و أخذت أختي سوارها و دملجها و بعثنا به اليه و اعتذرنا اليه و قلنا: هذا جزاؤك بحسن صحبتك لنا، فقال: لو كان الذي صنعت معكم انما هو للدنيا كان في هذا الذي أرسلتموه ما يرضيني و زيادة، ولكن والله ما فعلت ذلك الا لله تعالي و قرابتكم من رسول الله صلي الله عليه و سلم. [47] .

ابن كثير، البداية و النهاية، 195/8


قال الجزري و ابن الصباغ المالكي: ان يزيد سير مع أهل بيت النبوة رجلا أمينا من أهل الشام و أوصاه بهم و معه خيل، يسير بهم الي المدينة.


و في أخبار الدول: انه[أرسل]النعمان بن بشير مع ثلاثين رجلا، فكان يسايرهم ليلا فيكونون أمامه بحيث لا يفوتون طرفه، و اذا نزلوا تنحي عنهم هو و أصحابه فكانوا حولهم كهيئة الحرس، و كان يسألهم عن حاجتهم و يلطف بهم حتي دخلوا المدينة، فقالت فاطمة بنت علي لأختها زينب عليهاالسلام: لقد أحسن هذا الرجل الينا فهل لك أن نصله بشي ء؟ فقالت: والله ما معنا ما نصله به الا حلينا، فأخرجتا سوارين و دملجين لهما، فبعثتا به اليه و اعتذرتا، فرد الجميع و قال: لو كان الذي صنعت للدنيا لكان في هذا ما يرضيني، ولكن والله ما فعلته الا لله و لقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه و آله.

القمي، نفس المهموم، /468

و قال صاحب حبيب السير: ان الامام الرابع مع أخواته و عماته و سائر أقربائه توجه الي المدينة في عشرين من صفر ألحق أرس الحسين عليه السلام و سائر الشهداء بأبدانهم و بعده سارع الي تربة جده المقدسة و ألقي رحل اقامته و أصح الروايات الذي هو مختار الشيعة و العلماء الأخيار في باب دفن الرأس المكرم هو ذلك. [48] .

آل بحرالعلوم، تحفة العالم، 318/1

قال ابن جرير الطبري في تاريخه ج 6 ص 266، و ابن الأثير في الكامل ج 4 ص 36: لما أرجعهم يزيد الي المدينة بصحبة رجل من أهل الشام، و شاهد عيال الحسين منه الفعل الجميل في حلهم و ارتحالهم، قالت فاطمة ابنة علي لأختها (زينب): يا أخية! لقد


أحسن هذا الرجل الشامي الينا في صحبتنا، فهل لك أن نصله؟ قالت زينب: ما معنا الا حلينا، فأخذت سواري و دملجي، و أخذت سوارها و دملجها، و بعثا به اليه، و اعتذرنا من قلته، فقال لهم الرسول: اني لم أفعل معكم ذلك الا لقرابتكم من النبي صلي الله عليه و آله، و ليس لي طمع في الدنيا.

النقدي، زينب الكبري، /116