قال: ثم أرسل الحسين رحمه الله الي عمر [1] بن سعد: اني أريد أن أكلمك، فالقني الليلة [2] بين عسكري و عسكرك [3] . قال: فخرج اليه عمر [ابن سعد - [4] ] في عشرين فارسا و أقبل الحسين في مثل ذلك؛ فلما التقيا [5] ، أمر الحسين أصحابه، فتنحوا عنه، و بقي معه أخوه [6] العباس و ابنه علي الأكبر [7] رضي الله عنهم [8] ؛ و أمر عمر [9] بن سعد [أصحابه - [10] ] فتنحوا عنه، و بقي معه حفص ابنه و غلام له، يقال له: لا حق، فقال له الحسين رضي الله عنه: ويحك يا ابن سعد! أما تتقي الله الذي اليه معادك أن تقاتلني؟! و أنا ابن من علمت - يا هذا - من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم؟!، فاترك هؤلاء و كن معي، فاني أقربك الي الله [11] عزوجل [12] ! فقال له عمر [13] بن سعد: أباعبدالله، أخاف أن تهدم داري، فقال له الحسين رضي الله عنه: أنا أبنيها لك، فقال: أخاف أن تؤخذ ضيعتي، فقال الحسين: أنا أخلف عليك خيرا منها من مالي بالحجاز، قال: فلم يجب عمر [14] الي شي ء من ذلك، فانصرف عنه الحسين [15] رضي الله عنه [16] و هو يقول: [17] ما لك [18] ؟ ذبحك [19] الله علي فراشك سريعا عاجلا، و لا غفر [الله - [20] ] لك يوم حشرك و نشرك، فو الله اني [21] لأرجو أن لا تأكل من بر العراق الا يسيرا.

قال: و رجع عمر [22] بن سعد الي معسكره، و اذا كتاب عبيدالله بن زياد قد [23] أقبل علي عمر [24] بن سعد يؤنبه فيه و يقول له: يا ابن سعد! ما هذه الفترة و المطاولة؟ انظر، ان بايع


الحسين و أصحابه و نزلوا علي حكمي فابعث بهم سلما، و ان أبوا ذلك، فازحف اليهم حتي تقتلهم و تمثل بهم، فانهم لذلك مستحقون؛ فاذا قتلت الحسين، فأوطئ الخيل علي ظهره و بطنه، فاذا فعلت ذلك جزيناك جزاء الطائع المطيع، و ان أبيت ذلك، فاقطع حبلنا [25] و جندنا، و سلم ذلك الي شمر بن ذي الجوشن، فانه أحزم منك أمرا [26] ، و أمضي منك عزيمة، و السلام. و طوي الكتاب.

ابن أعثم، الفتوح، 166 - 164 / 5

(قال) و أرسل الحسين الي ابن سعد، اني أريد أن أكلمك، فالقني الليلة بين عسكري و عسكرك؛ فخرج اليه عمر بن سعد في عشرين فارسا، و الحسين في مثل ذلك، و لما التقيا، أمر الحسين أصحابه، فتنحوا عنه و بقي معه أخوه العباس و ابنه علي الأكبر، و أمر ابن سعد أصحابه، فتنحوا عنه و بقي معه ابنه حفص و غلام له يقال له: لا حق، فقال الحسين لابن سعد: ويحك! أما تتقي الله الذي اليه معادك؟! أتقاتلني و أنا ابن من علمت؟! يا هذا، ذر هؤلاء القوم و كن معي، فانه أقرب لك من الله، فقال له عمر: أخاف أن تهدم داري. فقال الحسين: أنا أبنيها لك، فقال عمر: أخاف أن تؤخذ ضيعتي، فقال: أنا أخلف عليك خيرا منها من مالي بالحجاز، فقال: لي عيال أخاف عليهم، فقال أنا أضمن سلامتهم، قال: ثم سكت فلم يجبه عن ذلك، فانصرف عنه الحسين و هو يقول: ما لك! ذبحك الله علي فراشك سريعا عاجلا، و لا غفر لك يوم حشرك و نشرك، فو الله اني لأرجو أن لا تأكل من بر العراق الا يسيرا، فقال له عمر: يا أباعبدالله في الشعير عوض عن البر.

ثم رجع عمر الي معسكره، ثم أنه ورد عليه كتاب من ابن زياد يؤنبه و يضعفه و يقول: ما هذه المطاولة، أنظر ان بايع الحسين و أصحابه و نزلوا عند حكمي، فابعث بهم الي سلما، و ان أبوا ذلك، فازحف اليهم حتي تقتلهم و تمثل بهم، فانهم لذلك مستحقون، فاذا قتلت الحسين، فاوطئ الخيل ظهره و بطنه، فانه عاق شاق قاطع ظلوم؛ فاذا فعلت ذلك جزيناك جزاء السامع المطيع، و ان أبيت ذلك فاعتزل خيلنا [27] و جندنا و سلم الجند


و العسكر الي شمر بن ذي الجوشن، فانه أشد منك حزما، و أمضي منك عزما. (و قال): غيره ان عبيدالله بن زياد دعا حويرة بن يزيد التميمي، و قال: اذا وصلت بكتابي الي عمر بن سعد، فان قام من ساعته لمحاربة الحسين فذاك، و ان لم يقم فخذه و قيده، و اندب شمر ابن ذي الجوشن [28] .

ليكون أميرا علي الناس. فوصل الكتاب و كان في الكتاب: أني لم أبعثك يابن سعد لمنادمة الحسين، فاذا أتاك كتابي فخير الحسين بين أن يأتي الي و بين أن تقاتله، فقام عمر بن سعد من ساعته و أخبر الحسين بذلك، فقال له الحسين عليه السلام: أخرني الي غد (و سيأتي هذا الحديث فيما بعد ان شاء الله). ثم قال عمر بن سعد للرسول: اشهد لي عند الأمير أني امتثلت أمره [29] .

الخوارزمي، مقتل الحسين، 246 - 245 / 1


ثم أرسل الحسين الي عمر بن سعد لعنه الله: أني أريد أن اكلمك، فالقني الليلة بين عسكري و عسكرك، فخرج اليه ابن سعد في عشرين، و خرج اليه الحسين في مثل ذلك، فلما التقيا أمر الحسين عليه السلام أصحابه فتنحوا عنه، و بقي معه أخوه العباس و ابنه علي الأكبر، و أمر عمر بن سعد أصحابه فتنحوا عنه، و بقي معه ابنه حفص و غلام له.

فقال له الحسين عليه السلام: ويلك يا ابن سعد، أما تتقي الله الذي اليه معادك؟! أتقاتلني و أنا ابن من علمت؟! ذر هؤلاء القوم و كن معي، فانه أقرب لك الي الله تعالي، فقال عمر بن سعد: أخاف أن يهدم داري، فقال الحسين عليه السلام: أنا أبنيها لك، فقال: أخاف أن تؤخذ ضيعتي، فقال الحسين عليه السلام: أنا أخلف عليك خيرا منها من مالي بالحجاز [30] ، فقال: لي عيال و أخاف عليهم، ثم سكت و لم يجبه الي شي ء، فانصرف عنه الحسين عليه السلام و هو يقول: ما لك! ذبحك الله علي فراشك عاجلا، و لا غفر لك يوم حشرك، فو الله اني لأرجو أن لا تأكل من بر العراق الا يسيرا. فقال ابن سعد: في الشعير كفاية عن البر، مستهزئا بذلك القول [31] .


محمد بن أبي طالب، تسلية المجالس و زينة المجالس، 265 - 264 / 2 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 389 - 388 / 44 مساوي عنه؛ البحراني، العوالم، 239 / 17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 265 - 264 / 4؛ الدربندي، أسرار الشهادة، / 260

و روي في المنتخب و غيره أن الحسين عليه السلام لما رأي اشتداد الأمر عليه، و كثرة العساكر عاكفة عليه كل منهم يريد قتله أرسل الي ابن سعد يستعطفه و طلب الخلوة، فخرج ابن سعد في عشرين، و خرج الحسين عليه السلام في مثله، فلما التقيا أمر عليه السلام أن يتنحوا عنه أصحابه سوي العباس و ابنه علي، و أمر ابن سعد بمثل ذلك و بقي معه ابنه حفص و غلام له، فقال عليه السلام: ويلك يا ابن سعد أما تتقي الله الذي اليه معادك و أنا ابن من علمت؟ ذر هؤلاء القوم و كن معي، فقال: أخاف أن تهدم داري، فقال عليه السلام: أبنيها لك، فقال: أخاف أن تؤخذ ضيعتي فقال عليه السلام: أنا أخلف عليك البغيبغة و هي عين عظيمة بالحجاز و كان معاوية أعطاه في ثمنها ألف ألف دينار فلم يبعه، فقال: لي عيال، و أخاف عليهم، ثم سكت، فانصرف الحسين عليه السلام و هو يقول: ما لك ذبحك الله علي فراشك عاجلا فو الله اني لأرجو أن لا تأكل [من] بر العراق الا يسيرا؛ فقال ابن سعد: في الشعير كفاية عن البر، استهزاء بذلك القول.

القزويني، تظلم الزهراء، / 173 - 172

و أرسل الحسين عمرو بن قرظة الأنصاري الي ابن سعد، يطلب الاجتماع معه ليلا بين المعسكرين، فخرج كل منهما في عشرين فارسا و أمر الحسين من معه أن يتأخر الا العباس و ابنه عليا الأكبر، و فعل ابن سعد كذلك و بقي معه ابنه حفص و غلامه.


فقال الحسين: يا ابن سعد أتقاتلني! أما تتقي الله الذي اليه معادك؟! فأنا ابن من قد علمت، ألا تكون معي و تدع هولاء، فأنه أقرب الي الله تعالي.

قال عمر: أخاف أن تهدم داري، قال الحسين: أنا أبنيها لك، فقال: أخاف أن تؤخذ ضيعتي، قال عليه السلام: أنا أخلف عليك خيرا منها من مالي بالحجاز، و يروي أنه قال لعمر: أعطيك البغيبغة، و كانت عظيمة فيها نخل وزرع كثير، دفع معاوية فيها ألف ألف دينار فلم يبعها منه [32] ، فقال ابن سعد: ان لي بالكوفة عيالا و أخاف عليهم من ابن زياد القتل.

و لما أيس منه الحسين قام و هو يقول: مالك! ذبحك الله علي فراشك عاجلا، و لا غفر لك يوم حشرك، فوالله اني لأرجو أن لا تأكل من بر العراق الا يسيرا، قال ابن سعد مستهزءا: في الشعير كفاية.

و أول ما شاهدة من غضب الله عليه ذهاب ولاية الري، فانه لما رجع من كربلاء، لها طالبه ابن زياد بالكتاب الذي كتبه له بولاية الري، فادعي ابن سعد ضياعه، فشدد عليه باحضاره، فقال له ابن سعد: تركته يقرأ علي عجائز قريش اعتذارا منهن، أما والله لقد نصيحتك في الحسين نصيحة لو نصحتها أبي سعدا كنت قد أديت حقه، فقال عثمان بن زياد، أخو عبيدالله: صدق، وددت أن في أنف كل رجل من بني زياد خزامة الي يوم القيامة و أن الحسين لم يقتل. و كان من صنع المختار معه أنه لما أعطاه الأمان، استأجر نساء يبكين علي الحسين، و يجلسن علي باب عمر بن سعد. و كان هذا الفعل يلفت نظر المار، الي أن صاحب هذا الدار قاتل سيد شباب أهل الجنة، فضجر ابن سعد من ذلك و كلم المختار في رفعهن عن باب داره، فقال المختار: ألا يستحق الحسين البكاء عليه؟ [33] و لما أراد أهل الكوفة أن يؤمرا عليهم عمر بن سعد بعد موت يزيد بن معاوية لينظروا في أمرهم، جاءت نساء همدان و ربيعة الي الجامع الأعظم صارخات، يقلن: ما رضي ابن سعد بقتل الحسين حتي أراد أن يتأمر علينا، فبكي الناس و أعرضوا عنه [34] .


و افتعل ابن سعد علي أبي الضيم ما لم يقله، و كتب الي ابن زياد زعما منه أن فيه صلاح الأمة و جمال النظام، فقال في كتابه:

أما بعد، فان الله أطفأ النائرة و جمع الكلمة و أصلح أمر الأمة، و هذا الحسين أعطاني أن يرجع الي المكان الذي منه أتي، أو أن يسير الي ثغر من الثغور فيكون رجلا من المسلمين له ما لهم و عليه ما عليهم، أو أن يأتي أميرالمؤمنين يزيد فيضع يده في يده فيري فيما بينه و بينه رأيه، و في هذا رضا لكم و للأمة صلاح [35] .

و هيهات أن يكون ذلك الأبي و من علم الناس الصبر علي المكاره و ملاقاة الحتوف، طوع ابن مرجانة، منقادا لابن آكلة الأكباد، أليس هو القائل لأخيه الأطرف: والله لا أعطي الدنية من نفسي. و يقول لابن الحنفية: لو لم يكن ملجأ لما بايعت يزيد. و قال لزرارة بن صالح: أني أعلم علما يقينا أن هناك مصرعي و مصارع أصحابي، و لا ينجو منهم الا ولدي علي. و قال لجعفر بن سليمان الضبعي: انهم لا يدعوني حتي يستخرجوا هذه العلقة من جوفي.

و آخر قوله يوم الطف: ألا و أن الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين السلة و الذلة، و هيهات منا الذلة، يأبي الله لنا ذلك و رسوله و المؤمنون، و حجور طابت و طهرت، و أنوف حمية، و نفوس أبية من أن نؤثر طاعة اللئام علي مصارع الكرام.

و أن حديث عقبة بن سمعان، يفسر الحال التي كان عليها أبوعبدالله عليه السلام قال: صحبت الحسين من المدينة الي مكة، و منها الي العراق، و لم أفارقه حتي قتل، و قد سمعت جميع كلامه، فما سمعت منه ما يتذاكر فيه الناس من أن يضع يده في يد يزيد، و لا أن يسيره الي ثغر من الثغور، لا في المدينة، و لا في مكة، و لا في الطريق، و لا في العراق، و لا في عسكره الي حين قتله، نعم سمعته يقول: دعوني أذهب الي هذه الأرض العريضة.

و لما قرأ ابن زياد كتاب ابن سعد، قال: هذا كتاب ناصح مشفق علي قومه، و أراد أن يجيبه، فقام الشمر و قال: أتقبل هذا منه بعد أن نزل بأرضك؟ والله لئن رحل من بلادك،


و لم يضع يده في يدك ليكونن أولي بالقوة، و تكون أولي بالضعف و الوهن، فاستصوب رأيه و كتب الي ابن سعد: أما بعد، اني لم أبعثك الي الحسين لتكف عنه، و لا لتطاوله، و لا لتمنيه السلامة، و لا لتكون له عندي شفيعا، أنظر فان نزل حسين و أصحابه علي حكمي، فابعث بهم الي سلما، و ان أبوا، فازحف اليهم حتي تقتلهم و تمثل بهم، فانهم لذلك مستحقون، فان قتل حسين فأوطي ء الخيل صدره و ظهره.

و لست أري أنه يضر بعد الموت، و لكن علي قول قلته لفعلت هذا به، فان أنت مضيت لأمرنا فيه جزيناك جزاء السامع المطيع، و ان أبيت فاعتزل عملنا و جندنا و خل بين شمر بن ذي الجوشن و بين العسكر، فانا قد أمرناه بذلك [36] .

المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، / 252 - 247

قالوا: و أرسل الحسين عليه السلام الي ابن سعد يطلب الاجتماع معه ليلا بين العسكرين.

فخرج كل منهما في عشرين فارسا. و أمر الحسين من معه أن يتأخر الا أخاه العباس و ابنه علي الأكبر. و فعل ابن سعد مثل ذلك، فبقي معه ابنه حفص و غلام له يقال له: (لاحق).

فلما استقر المجلس بهما، التفت الحسين الي ابن سعد و قال له:

يا ابن سعد، أتقاتلني؟! و أنا ابن من علمت، ألا تكون معي و تدع هؤلاء، فانه أقرب لك من الله.


فقال عمر: أخاف أن تهدم داري.

فقال الحسين: أنا أبنيها لك.

فقال عمر: أخاف أن تؤخذ ضيعتي.

فقال الحسين: أنا أخلف عليك خيرا منها من مالي بالحجاز.

قال عمر: ان لي عيالا بالكوفة و أخاف عليهم.

فقال الحسين: أنا أضمن سلامتهم.

فسكت عمر بن سعد و لم يجبه بشي ء.

فانصرف الحسين عنه، و هو يقول: ما لك؟ ذبحك الله علي فراشك سريعا عاجلا، و لا غفر لك يوم حشرك و نشرك، فوالله اني لأرجو أن لا تأكل من بر العراق الا يسيرا.

فقال ابن سعد - مستهزئا -: و في الشعير كفاية.

ثم رجع عمر الي معسكره، و عاد الحسين الي معسكره.

بحر العلوم، مقتل الحسين عليه السلام، / 275 - 274

و لقد كان للعباس عليه السلام منزلة عظيمة عند أخيه الحسين عليه السلام، و وقع كبير في قوة بأسه و رباطة جأشه، فهو صاحب لوائه و مركز ثقله، و هيبة عسكره، و مستشاره و نخوته في الملمات، فكان كثيرا ما ينتدبه لمهماته العائلية و العسكرية منذ خروجه من المدينة الي كربلاء، و الي آخر لحظة من حياته المقدسة.

ففي اليوم السادس من المحرم، حينما يعقد الاجتماع بينه و بين ابن سعد في جوف الليل و بين العسكرين، لا يرافقه أحد من أهل بيته و أصحابه سوي أخيه العباس و ولده علي الأكبر.

بحر العلوم، مقتل الحسين عليه السلام (الهامش)، / 314