قال: فنزلوا و بينهم و بين الماء ربوة، فأراد الحسين و أصحابه الماء، فحالوا بينهم و بينه. فقال له شمر بن ذي الجوشن [1] ، لا تشربوا منه حتي تشربوا من الحميم، فقال عباس بن علي: يا أباعبدالله، نحن علي الحق فنقاتل؟ قال نعم. فركب فرسه، و حمل بعض أصحابه علي الخيول، ثم حمل عليهم فكشفهم عن الماء حتي شربوا و سقوا.

ابن قتيبة، الامامة و السياسة، 65 / 1

و جاء كتاب ابن زياد الي عمر بن سعد: أن حل بين حسين و أصحابه و بين الماء، فلا يذوقوا منه قطرة كما صنع بالتقي الزكي المظلوم، فبعث خمسمائة فارس، فنزلوا علي الشريعة و حالوا بين الحسين و أصحابه و منعوهم أن يستقوا منه و ذلك قبل قتل الحسين بثلاثة أيام، و ناداه عبدالله بن حصين الأزدي: يا حسين ألا تنظر الي الماء كأنه كبد السماء؟ و الله لا تذوق منه قطرة حتي تموت عطشا فقال الحسين: اللهم اقتله عطشا و لا تغفر له أبدا، فمات بالعطش، كان يشرب حتي يبغر فما يروي [2] ، فما زال ذاك دأبه حتي لفظ نفسه [3] .

فلما اشتد علي الحسين العطش بعث العباس بن علي بن أبي طالب، و أمه أم البنين بنت حزام من بني كلاب، في ثلاثين فارسا و عشرين راجلا، و بعث معهم بعشرين قربة، فجاؤوا حتي دنوا من الشريعة، و استقدم أمامهم نافع بن هلال المرادي ثم الجملي، فقال له عمرو بن الحجاج الزبيدي، و كان علي منع الماء: من الرجل؟ قال: نافع بن هلال. قال: ما جاء بك؟ قال: جئنا لنشرب من هذا الماء الذي حلأتمونا عنه [4] ، قال: اشرب هنيئا. قال: أفأشرب و الحسين عطشان؟ و من تري من أصحابه؟ فقال: لا سبيل الي سقي هؤلاء انما وضعنا بهذا المكان لنمنعهم الماء. فأمر أصحابه باقتحام الماء ليملؤوا قربهم،


فثار اليهم عمرو بن الحجاج و أصحابه، فحمل عليهم العباس و نافع بن هلال فدفعوهم ثم انصرفوا الي رحالهم و قد ملؤوا قربهم.

و يقال: انهم حالوا بينهم و بين ملئها، فانصرفوا بشي ء يسير من الماء.

و نادي المهاجر بن أوس التميمي: يا حسين، ألا تري الي الماء يلوح كأنه بطون الحيات؟ و الله لا تذوقه أو تموت، فقال: اني لأرجو أن يوردنيه الله و يحلأكم عنه.

و يقال: ان عمرو بن الحجاج، قال: يا حسين ان هذا الفرات تلغ فيه الكلاب و تشرب منه الحمير و الخنازير؛ و الله لا تذوق منه جرعة حتي تذوق الحميم في نار جهنم [5] .

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 390 - 389 / 3، أنساب الأشراف، 182 - 180 / 3

قالوا: و ورد كتاب ابن زياد علي عمر بن سعد، أن امنع الحسين و أصحابه الماء، فلا يذوقوا منه حسوة [6] كما فعلوا بالتقي عثمان بن عفان.

فلما ورد علي عمر بن سعد ذلك، أمر عمرو بن الحجاج أن يسير في خمسمائة راكب، فينيخ علي الشريعة، و يحولوا بين الحسين و أصحابه و بين الماء، و ذلك قبل مقتله بثلاثة أيام، فمكث أصحاب الحسين عطاشي.

قالوا: و لما اشتد بالحسين و أصحابه العطش، أمر أخاه العباس بن علي، و كانت أمه من بني عامر بن صعصعة، أن يمضي في ثلاثين فارسا و عشرين راجلا، مع كل رجل قربة حتي يأتوا الماء، فيحاربوا من حال بينهم و بينه.

فمضي العباس نحو الماء و أمامهم نافع بن هلال حتي دنوا من الشريعة، فمنعهم عمرو ابن الحجاج، فجالدهم العباس علي الشريعة بمن معه حتي أزالوهم عنها، و اقتحم رجالة الحسين الماء، فملؤوا قربهم، و وقف العباس في أصحابه يذبون عنهم حتي أوصلوا الماء الي عسكر الحسين.

الدينوري، الأخبار الطوال، / 255


[7] قال أبومخنف: حدثني سليمان بن أبي راشد، عن حميد بن مسلم الأزدي، قال: [8] جاء من عبيدالله بن زياد كتاب الي عمر بن سعد [9] : «أما بعد، فحل بين الحسين و أصحابه و بين الماء، و لا يذوقوا منه قطرة، كما صنع بالتقي الزكي المظلوم أميرالمؤمنين عثمان بن عفان». قال: فبعث عمر بن سعد [10] عمرو بن الحجاج علي خمسمائة فارس، فنزلوا علي الشريعة، و حالوا بين حسين و أصحابه و بين الماء [11] أن يسقوا منه قطرة، و ذلك قبل قتل الحسين بثلاث [12] . قال: و نازله [13] عبدالله بن أبي حصين الأزدي، و عداده في بجيلة، فقال [14] : يا حسين، ألا تنظر الي الماء كأنه كبد السماء! و الله لا تذوق منه قطرة حتي تموت عطشا؛ فقال حسين: اللهم اقتله عطشا، و لا تغفر له أبدا. قال حميد بن مسلم: و الله لعدته بعد ذلك في مرضه، فوالله الذي لا اله الا هو لقد رأيته يشرب حتي يبغر [15] ، ثم يقي ء [16] ، ثم يعود فيشرب حتي يبغر فما يروي، فما زال ذاك دأبه حتي لفظ عصبه، يعني نفسه [17] .

- قال: و لما اشتد علي الحسين و أصحابه العطش، دعا العباس بن علي بن أبي طالب أخاه، فبعثه في ثلاثين فارسا و عشرين راجلا، و بعث معهم بعشرين قربة، فجاؤوا حتي دنوا من الماء ليلا و استقدم أمامهم باللواء نافع بن هلال الجملي، [18] فقال عمرو بن الحجاج الزبيدي: من الرجل؟ [19] فجي ء [20] فقال: ما جاء بك؟ قال: جئنا [21] نشرب من هذا الماء الذي حلأتمونا [22] عنه؛ قال: فاشرب هنيئا، قال: لا و الله، لا أشرب منه قطرة و حسين


عطشان و من تري من أصحابه، فطلعوا عليه، فقال: لا سبيل الي سقي هؤلاء، انما وضعنا بهذا المكان لنمنعهم الماء، فلما دنا منه أصحابه، قال للرجاله: املؤوا قربكم، فشد الرجالة فملؤوا قربهم، و ثار اليهم عمرو بن الحجاج و أصحابه، فحمل عليهم العباس بن علي و نافع بن هلال فكفوهم، ثم انصرفوا الي رحالهم، فقالوا: امضوا، و وقفوا دونهم، فعطف عليهم عمرو بن الحجاج و أصحابه و اطردوا قليلا. ثم ان رجلا من صداء طعن من أصحاب عمرو بن الحجاج، طعنه نافع بن هلال، فظن أنها ليست بشي ء، ثم انها انتقضت بعد ذلك، فمات منها، و جاء أصحاب حسين بالقرب فأدخلوها عليه [23] .


الطبري، التاريخ، 413 - 412 / 5 مساوي عنه: القمي، نفس المهموم، / 219، 215 - 214؛ المظفر، بطل العلقمي، 50 - 49 / 2

قال: ثم ان ابن زياد، كتاب الي عمر [24] بن سعد: «أما بعد، فقد بلغني أن الحسين يشرب الماء هو [25] و أولاده و قد حفروا الآبار، و نصبوا الأعلام، فانظر اذا ورد عليك كتابي هذا فامنعهم من حفر الآبار ما استطعت، و ضيق عليهم، و لا تدعهم يشربوا [26] من ماء الفرات قطرة واحدة، [27] و افعل بهم كما فعلوا بالتقي النقي عثمان بن عفان رضي الله عنه، و السلام.

[قال [28] ] : فعندها ضيق عليهم عمر [29] بن سعد غاية التضييق [30] ، ثم دعا رجلا [31] يقال له: عمرو بن الحجاج الزبيدي [32] فضم اليه خيلا عظيمة، و أمره أن ينزل علي الشريعة [التي هي حذاء عسكر الحسين رضي الله عنه، فنزلت الشريعة.. [33] ] و نادي رجل من أصحاب [34] عمر [35] ابن سعد بالحسين فقال [36] : انك لن تذوق من هذا الماء قطرة واحدة حتي [37] تذوق الموت [غصة بعد غصة -] أو تنزل علي حكم أميرالمؤمنين [يزيد] و حكم عبيدالله بن زياد.


قال: فاشتد العطش [38] من الحسين و أصحابه، و كادوا أن يموتوا عطشا، فدعا بأخيه العباس رحمه الله و صير اليه ثلاثين [39] فارسا و عشرين [40] راجلا، و بعث معهم عشرين قربة؛ فأقبلوا في جوف الليل حتي دنوا من الفرات، فقال عمرو بن الحجاج: من هذا؟ فقالوا: رجال من أصحاب الحسين يريدون الماء! فاقتتلوا علي الماء قتالا عظيما، [41] فكان قوم يقتتلون و قوم يملؤن القرب حتي ملؤوها؛ [42] فقتل من أصحاب عمرو جماعة و لم يقتل من أصحاب الحسين أحد، ثم رجع القوم الي معسكرهم و شرب الحسين من القرب و من كان معه.

ابن أعثم، الفتوح، 164 - 162 / 5

قال: و جعل الحسين يطلب الماء و شمر - لعنه الله - يقول له: و الله لا ترده أو ترد النار فقال له رجل: ألا تري الي الفرات يا حسين كأنه بطون الحيات، و الله لا تذوقه أو تموت عطشا، فقال الحسين عليه السلام اللهم أمته عطشا.

قال: و الله لقد كان هذا الرجل يقول: اسقوني ماء، فيؤتي بماء، فيشرب حتي يخرج من فيه و هو يقول: اسقوني قتلني العطش، فلم يزل حتي مات - لعنه الله -.

قال أبومخنف: فحدثني سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم، قال: اشتد العطش علي الحسين، دعا أخاه العباس بن علي، فبعثه في ثلاثين راكبا و ثلاثين راجلا و بعث معه بعشرين قربة؛ فجاؤوا حتي دنوا من الماء، فاستقدم أمامهم نافع بن هلال الجملي، فقال له عمرو بن الحجاج: من الرجل؟ قال: نافع بن هلال، قال: مرحبا بك يا أخي ما جاء بك؟ قال: جئنا لنشرب من هذا الماء الذي حلأتمونا عنه، قال: اشرب، قال: لا و الله لا أشرب منه قطرة و الحسين عطشان، فقال له عمرو: لا سبيل الي ما أردتم، انما و ضعونا بهذا المكان لنمنعكم من الماء، فلما دنا منه أصحابه قال للرجالة: املؤوا قربكم فشدت الرجالة، فدخلت الشريعة فملؤوا قربهم، ثم خرجوا و نازعهم عمرو بن الحجاج و أصحابه،


فحمل عليهم العباس بن علي و نافع بن هلال الجملي جميعا، فكشفوهم، ثم انصرفوا الي رحالهم و قالوا للرجالة: انصرفوا، فجاء أصحاب الحسين عليه السلام بالقرب حتي أدخلوها عليه [43] .

أبوالفرج، مقاتل الطابيين، / 78


و اشتد علي الحسين و أصحابه العطش، فدعا العباس بن علي، فبعثه في ثلاثين فارسا و عشرين راجلا، و بعث معهم بعشرين قربة، فدنوا من الماء ليلا.

فقال عمرو بن الحجاج الزبيدي، و كان قد أرسله عمر بن سعد في خمسمائة علي الشريعة يمنعون الحسين و أصحابه من الماء بكتاب ورد عليه من عبيدالله:

- «من الرجل، و ما جاء بك؟»، قال:

- «جئنا نشرب من هذا الماء الذي حلأتمونا عنه»، فقال:

- «اشرب هنأك الله»، قال:

- «لا و الله، ما أشرب و الحسين و من تري من أصحابه عطاش»، فقال:

- «لا سبيل الي سقي هؤلاء، انما وضعنا بهذا المكان لنمنعهم الماء».

فلما دنا أصحابه قال لرجالته:

- «املؤوا قربكم».

و شد علي القوم مع أصحابه فملؤوا قربهم، و ثار بهم عمرو بن الحجاج، فقاتلهم العباس و أصحابه، حتي انصرف أصحاب القرب [104] بالقرب، فأدخلوها علي الحسين و أصحابه.

أبوعلي مسكويه، تجارب الأمم، 65 / 2

و رجعت تلك الخيل حتي نزلت علي الفرات، و حالوا بين الحسين و أصحابه و بين الماء، فأضر العطش بالحسين و بمن معه، فأخذ الحسين عليه السلام فأسا و جاء الي وراء خيمة النساء فخطا علي الأرض تسع عشرة خطوة نحو القبلة، ثم احتفر هنالك، فنبعت له هناك عين من الماء العذب، فشرب الحسين و شرب الناس بأجمعهم، و ملؤوا أسقيتهم، ثم غارت العين، فلم ير لها أثر. و بلغ ذلك الي عبيدالله، فكتب الي عمر بن سعد: بلغني أن الحسين يحفر الآبار و يصيب الماء، فيشرب هو و أصحابه، فانظر اذا ورد عليك كتابي هذا فامنعهم من حفر الآبار ما استطعت، و ضيق عليهم، و لا تدعهم أن يذوقوا من الماء قطرة، و افعل بهم كما فعلوا بالزكي عثمان، و السلام.

فضيق عليهم ابن سعد غاية التضييق و دعا برجل يقال له: عمرو بن الحجاج الزبيدي،


فضم اليه خيلا كثيرة و أمره أن ينزل علي الشريعة التي هي حذاء معسكر الحسين عليه السلام، فنزلت الخيل علي شريعة الماء [44] .

فلما اشتد العطش بالحسين و أصحابه، دعا أخاه [45] العباس و ضم اليه ثلاثين فارسا و عشرين راجلا، و بعث معهم عشرين قربة أقبلوا في جوف الليل حتي دنوا من الفرات، فقال عمرو بن الحجاج: من هذا؟ فقال له هلال بن نافع الجملي [46] : أنا ابن عم لك من أصحاب الحسين، جئت حتي أشرب من هذا الماء الذي منعتمونا عنه [47] ، فقال له عمرو: اشرب هنيئا مريئا؛ فقال نافع: ويحك! كيف تأمرني أن أشرب من الماء و الحسين و من معه يموتون عطشا؟! فقال صدقت [48] قد عرفت هذا [49] ، و لكن أمرنا بأمر و لابد لنا أن ننتهي [50] الي ما أمرنا به [51] ؛ فصاح هلال بأصحابه، فدخلوا الفرات، و صاح عمرو بأصحابه [52] : ليمنعوا [53] ، فاقتتل القوم علي الماء قتالا شديدا، فكان قوم يقاتلون و قوم يملؤون القرب حتي ملؤوها، و قتل من أصحاب عمرو بن الحجاج جماعة و لم يقتل من أصحاب الحسين أحد، ثم رجع القوم الي معسكرهم بالماء [54] ، فشرب الحسين و من كان معه و لقب العباس يومئذ السقاء.

الخوارزمي، مقتل الحسين، 245 - 244 / 1 مساوي عنه: ابن أمير الحاج، شرح شافية أبي فراس، / 356 - 355

ثم كتب [ابن زياد] الي عمر، يأمره أن يعرض علي الحسين بيعة يزيد، فاذا فعل ذلك


رأينا رأينا، و أن يمنعه و من معه الماء، فأرسل عمر بن سعد عمرو بن الحجاج علي خمسمائة فارس، فنزلوا علي الشريعة و حالوا بين الحسين و بين الماء، و ذلك قبل قتل الحسين بثلاثة أيام. و نادي عبدالله بن أبي الحصين الأزدي، و عداده في بجيلة: يا حسين! أما تنظر الي الماء كأنه كبد السماء و الله لا تذوق منه قطرة حتي تموت عطشا، فقال الحسين: اللهم اقتله عطشا، و لا تغفر له أبدا. قال: فمرض فيما بعد فكان يشرب الماء القلة ثم يقي ء، ثم يعود فيشرب حتي يتغرغر ثم يقي ء، ثم يشرب، فما يروي، فما زال كذلك حتي مات.

فلما اشتد العطش علي الحسين و أصحابه، أمر أخاه العباس بن علي، فسار في عشرين راجلا يحملون القرب و ثلاثين فارسا، فدنوا من الماء، فقاتلوا عليه و ملؤوا القرب و عادوا.

ابن الأثير، الكامل، 283 / 3

قال: فلما اشتد بالحسين و أصحابه العطش، بعث بالعباس بن علي عليه السلام أخيه الي المشارع في ثلاثين فارسا و عشرين راجلا، فاقتتلوا عليه، و لم يمكنوهم من الوصول اليه.

سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص، / 248

قالوا: و ورد كتاب ابن زياد علي عمر بن سعد، أن امنع الحسين و أصحابه الماء، فلا يذوقوا منه حسوة كما فعلوا بالتقي عثمان بن عفان، فلما ورد علي عمر بن سعد ذلك أمر عمرو بن الحجاج أن يسير في خمسمائة راكب، فينيخ علي الشريعة، و يحولوا بين الحسين و أصحابه و بين الماء، و ذلك قبل مقتله بثلاثة أيام، فمكث أصحاب الحسين عطاشي.

قالوا: و لما اشتد بالحسين و أصحابه العطش، أمر أخاه العباس بن علي، و كانت أمه من بني عامر بن صعصعة، أن يمضي في ثلاثين فارسا و عشرين راجلا، مع كل رجل قربة حتي يأتوا الماء، فيحاربوا من حال بينهم و بينه.

فمضي العباس نحو الماء و أمامهم نافع بن هلال حتي دنوا من الشريعة، فمنعهم عمرو ابن الحجاج، فجالدهم العباس علي الشريعة بمن معه حتي أزالوهم عنها، و اقتحم رجالة الحسين الماء، فملؤوا قربهم، و وقف العباس في أصحابه، يذبون عنهم حتي أوصلوا الماء الي عسكر الحسين.

ابن العديم، بغية الطلب، 2627 / 6، الحسين بن علي، / 86


قال: و كتب ابن زياد الي عمر بن سعد: «أما بعد، فحل بين الحسين و أصحابه و بين الماء، فلا يذوقوا منه قطرة، كما صنع بالتقي الزكي المظلوم أميرالمؤمنين عثمان بن عفان».

فبعث عمر عمرو بن الحجاج علي خمسمائة فارس، فنزلوا علي الشريعة، و حالوا بين الحسين و أصحابه و بين الماء، و منعوهم أن يسقوا منه قطرة، و ذلك قبل قتل الحسين بثلاث.

و ناداه عبدالله بن أبي حصين الأزدي: «يا حسين! ألا تنظر الي الماء كأنه كبد السماء! و الله لا تذوق منه قطرة حتي تموت عطشا!». فقال الحسين: «اللهم اقتله عطشا و لا تغفر له أبدا!». قال أبوجعفر الطبري في تاريخه: قال حميد بن مسلم: «و الله لقد عدته بعد ذلك في مرضه، فوالله الذي لا اله الا هو لقد رأيته يشرب حتي يبغر. ثم يقي ء، ثم يعود فيشرب حتي يبغر، فما يروي، فما زال ذلك دأبه حتي لفظ عصبه» [55] (يعني نفسه).

قال: فلما اشتد علي الحسين و من معه العطش، دعا أخاه العباس بن علي، فبعثه في ثلاثين فارسا و عشرين راجلا، و بعث معهم بعشرين قربة، فدنوا من الماء، و قاتلوا عليه، حتي ملؤوا القرب و عادوا بها الي الحسين [56] .

النويري، نهاية الارب، 428 - 427 / 20


[57] و رجعت خيل ابن سعد نزلوا علي شاطئ الفرات، فحالوا بين الحسين و أصحابه و بين الماء، [58] و أضر العطش بالحسين و أصحابه، فأخذ الحسين عليه السلام فأسا و جاء [59] الي وراء خيمة النساء فخطا في الأرض تسع عشرة خطوة نحو القبلة ثم حفر هناك، فنبعت له عين من الماء العذب، فشرب الحسين عليه السلام [60] و شرب الناس بأجمعهم [61] ، و ملؤوا أسقيتهم [62] ، ثم غارت العين [63] ، فلم ير لها أثر، و بلغ ذلك ابن زياد فأرسل [64] الي عمر


ابن سعد: [65] بلغني أن الحسين يحفر الآبار، و يصيب الماء، [66] فيشرب هو و أصحابه، فانظر [67] اذا ورد عليك كتابي فامنعهم من حفر الآبار ما استطعت و ضيق عليهم، و لا تدعهم يذوقوا الماء، و افعل بهم كما فعلوا بالزكي عثمان [68] فعندها ضيق عمر بن سعد عليهم غاية التضييق. [69] ثم دعا بعمرو الحجاج الزبيدي فضم اليه خيلا عظيمة، و أمره أن ينزل علي الشريعة التي حذاء عسكر الحسين [70] [71] [72] .

قال: فنزلوا علي الشريعة، [73] فلما اشتد العطش بالحسين [74] ، دعا بأخيه العباس بن علي، فضم اليه ثلاثين فارسا و عشرين راجلا [75] ، و بعث معه عشرين قربة، فأقبلوا في جوف الليل حتي دنوا من الفرات، فقال عمرو بن الحجاج: من أنتم؟ فقال [76] رجل من أصحاب الحسين عليه السلام، يقال له: [77] هلال بن نافع البجلي [78] : ابن عم لك من أصحاب الحسين، جئت أشرب من هذا الماء الذي منعتمونا اياه، فقال عمرو: اشرب هنيئا، فقال


هلال: ويحك! [79] كيف تأمرني أن أشرب و الحسين بن علي و من معه يموتون عطشا؟ فقال عمرو: صدقت، و لكن أمرنا بأمر لابد أن ننتهي اليه، فصاح هلال بأصحابه، فدخلوا الفرات، و صاح عمرو بالناس و اقتتلوا [80] علي الماء [81] قتالا شديدا، فكان قوم يقاتلون، و قوم يملؤون حتي ملؤوها [82] ، و لم يقتل من أصحاب الحسين أحد ثم [83] رجع القوم الي معسكرهم [84] ، فشرب الحسين و من كان معه، و لذلك سمي العباس عليه السلام السقاء [85] .

محمد بن أبي طالب، تسلية المجالس، و زينة المجالس، 264 - 262 / 2 مساوي عنه: المجلسي،


البحار، 388 - 387 / 44؛ البحراني، العوالم، 239 - 238 / 17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 264 - 263 / 4؛ الدربندي، أسرار الشهادة، / 260، 258 القزويني، تظلم الزهراء، / 170 - 169؛ الجواهري، مثير الأحزان، / 51؛ مثله المازندراني، معالي السبطين، 318 - 317، 316 / 1

(وروي) أبومخنف أنه لما منع الحسين عليه السلام و أصحابه من الماء، و ذلك قبل أن يجمع علي الحرب، اشتد بالحسين و أصحابه العطش، فدعا أخاه العباس، فبعثه في ثلاثين فارسا و عشرين راجلا ليلا، فجاؤوا حي دنوا من الماء، و استقدم أمامهم باللواء نافع، فمنعهم عمرو بن الحجاج الزبيدي، فامتنعوا منه بالسيوف و ملؤوا قربهم و أتوا بها، و العباس ابن علي، و نافع يذبان عنهم، و يحملان علي القوم، حتي خلصوا بالقرب الي الحسين، فسمي السقاء و أبا قربة [86] .


السماوي، ابصار العين، / 27 مساوي مثله: الحائري، ذخيرة الدارين، 144، 143 / 1

(و منها) انه لما اشتد العطش بالحسين عليه السلام و أصحابه، أمر أخاه العباس، فسار في عشرين راجلا يحملون القرب و ثلاثين فارسا، فجاؤوا ليلا حتي دنوا من الماء، و أمامهم نافع بن هلال الجملي، يحمل اللواء، فقال عمرو بن الحجاج: من الرجل؟ قال: نافع، قال: ما جاء بك؟ قال: جئنا نشرب من هذا الماء الذي حلأتمونا عنه، قال: فاشرب هنيئا، قال: لا و الله لا أشرب منه قطرة و الحسين عطشان هو و أصحابه، فقالوا: لا سبيل الي سقي هؤلاء، انما وضعنا في هذا المكان لمنعهم الماء، فقال نافع للرجاله: املؤوا قربكم، فملؤوها و ثار اليهم عمرو بن الحجاج و أصحابه، فحمل عليهم العباس و نافع بن هلال، فكشفوهم و أقبلوا بالماء، ثم عاد عمرو بن الحجاج و أصحابه و أرادوا أن يقطعوا عليهم الطريق، فقاتلهم العباس و أصحابه حتي ردوهم و جاؤوا بالماء الي الحسين عليه السلام.

الأمين، أعيان الشيعة، 43 / 7


و أنزل ابن سعد الخيل علي الفرات، فحموا الماء و حالوا بينه و بين سيد الشهداء، و لم يجد أصحاب الحسين طريقا الي الماء حتي أضر بهم العطش، فأخذ الحسين فأسا، و خطا وراء خيمة النساء تسع عشرة خطوة نحو القبلة، و حفر، فنبعت له عين ماء عذب، فشربوا، ثم غارت العين، و لم ير لها أثر، فأرسل ابن زياد الي ابن سعد: بلغني أن الحسين يحفر الآبار و يصيب الماء، فيشرب هو و أصحابه، فانظر اذا ورد عليك كتابي، فامنعهم من حفر الآبار ما استطعت، و ضيق عليهم غاية التضييق. فبعث في الوقت عمرو بن الحجاج في خمسمائة فارس و نزلوا علي الشريعة و ذلك قبل مقتل الحسين بثلاثة أيام.

و في اليوم السابع اشتد الحصار علي سيد الشهداء و من معه، و سد عنهم باب الورود، و نفد ما عندهم من الماء، فعاد كل واحد يعالج لهب العطش، و بطبع الحال كان العيال بين أنة و حنة و تضور و نشيج و متطلب للماء الي متحر ما يبل غلته، و كل ذلك بعين «أبي علي» و الغياري من آله و الأكارم من صحبه، و ما عسي أن يجدوا لهم شيئا و بينهم و بين الماء رماح مشرعة، و سيوف مرهفة، لكن «ساقي العطاشي» لم يتطامن علي تحمل تلك الحالة:



أو تشتكي العطش الفواطم عنده

و بصدر صعدته الفرات المفعم



و لو استقي نهر المجرة لارتقي

و طويل ذابله اليها سلم



لو سد ذوالقرنين دون وروده

نسفته همته بما هو أعظم



في كفه اليسري السقاء يقله

و بكفه اليمني الحسام المخذم



مثل السحابة للفواطم صوبه

فيصيب حاصبه العدو فيرجم [87] .



هنا قيض أخاه العباس لهذه المهمة، في حين أن نفسه الكريمة تنازعه اليه قبل الطلب، فأمره أن يستقي للحرائر و الصبية، و ضم اليه عشرين راجلا مع عشرين قربة، و قصدوا الفرات بالليل غير مبالين بمن و كل بحفظ الشريعة، لأنهم محتفون «بأسد آل محمد» و تقدم نافع بن هلال الجملي باللواء، فصاح عمرو بن الحجاج: من الرجل؟ قال: جئنا لنشرب


من هذا الماء الذي حلاءتمونا عنه. فقال: اشرب هنيئا، و لا تحمل الي الحسين منه، قال نافع: لا و الله لا أشرب منه قطرة و الحسين و من معه من آله و صحبه عطاشي.

و صاح نافع بأصحابه: املؤوا أسقيتكم، فشد عليهم أصحاب ابن الحجاج، فكان بعض القوم يملأ القرب و بعض يقاتل و حاميهم «ابن بجدتها» المتربي في حجر البسالة الحيدرية «أبوالفضل»، فجاؤوا بالماء، و ليس في أعدائهم من تحدثه نفسه بالدنو منهم فرقا من ذلك البطل المغوار، فبلت غلة الحرائر و الصبية الطيبة من ذلك الماء.

و لكن لا يفوتنا أن تلك الكمية القليلة من الماء ما عسي أن تجدي اولئك الجمع الذي هو أكثر من مائة و خمسين رجالا و نساء و أطفالا، أو أنهم ينيفون علي المائتين و من المقطوع به، أنه لم ترو أكبادهم الا مرة واحدة، فسرعان أن عاد اليهم الظمأ، و الي الله و رسوله المشتكي.



اذا كان ساقي الحوض في الحشر حيدر

فساقي عطاشي كربلاء أبوالفضل



علي أن ساقي الناس في الحشر قلبه

مريع و هذا بالظما قلبه يغلي



وقفت علي ماء الفرات و لم أزل

أقول له، و القول يحسنه مثلي



علامك تجري؟ لا جريت لوارد

و أدركت يوما بعض عارك بالغسل



أما نشفت أكباد آل محمد

لهيبا و لا ابتلت بعل و لا نهل



من الحق أن تذوي غصونك ذبلا

أسي و حياء من شفاههم الذبل



فقال: استمع للقول ان كنت سامعا

و كن قابلا عذري و لا تكثرن عذلي



ألا ان ذا دمعي الذي أنت ناظر

غداة جعلت النوح بعدهم شغلي



برغمي أري مائي يلذ سواهم

به وهم صرعي علي عطشي حولي



جزي الله عنهم في المواساة عمهم

(أباالفضل) خيرا لو شهدت أباالفضل



لقد كان سيفا صاغه بيمينه

(علي) فلم يحتج شباه الي الصقل



اذا عد أبناء النبي (محمد)

رآه أخاهم من رآه بلا فضل






و لم أر ظام حوله الماء قبله

و لم يرو منه و هو ذو مهجة تغلي



و ما خطبه الا الوفاء و قل ما

تري هكذا خلا وفيا مع الخل



يمينا بيمناك القطيعة و التي

تسمي شمالا و هي جامعة الشمل



بصبرك دون ابن النبي بكربلا

علي الهول أمر لا يحيط به عقلي



و وافاك لا يدري أفقدك راعه

أم العرش غالته المقادير بالثل



أخي كنت لي درعا و نصلا كلاهما

فقدت فلا درعي لدي و لا نصلي [88] [89] .


المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، 247 - 244

و في اليوم السابع من المحرم، كان العباس عليه السلام هو المضطلع بجلب الماء من الفرات الي المخيم، بعدما ضيق ابن سعد علي المشرعة غاية التضييق، فكان العباس عليه السلام هو المنتدب لهذه المهمة العظيمة، و فعلا قام بها أحسن قيام.

قالوا: و لما اشتد العطش بالحسين و أهل بيته و أطفاله قبل يوم عاشوراء بثلاثة أيام، أمر الحسين أخاه العباس بجلب الماء الي المخيم، فنهض العباس عليه السلام في عشرين راجلا من أصحابه يحملون القرب، و ثلاثين فارسا، و جاؤوا حتي دنوا من الفرات ليلا، فكشفوا الخيل و الرجال عنه، و أمامهم نافع بن هلال الجملي - و هو يحمل اللواء -.

فصاح عمرو بن الحجاج الزبيدي - و كان في خمسمائة فارس علي المشرعة -: من الرجل؟ قال: نافع.

قال عمرو: ما الذي جاء بك؟.

قال نافع: جئنا لنشرب من هذا الماء الذي حلأتمونا عنه.

قال عمرو: اشرب هنيئا.

قال نافع: لا و الله، لا أشرب منه قطرة، و الحسين عطشان هو و أهل بيته و صحبه.

فقالوا: لا سبيل الي سقي هؤلاء، انما وضعنا بهذا المكان لنمنعهم الماء.

فقال نافع للرجاله: املؤوا قربكم، فملؤوها.


و ثار عليهم الحجاج بخيله و رجاله، فحمل عليهم العباس عليه السلام بمن معه من الخيالة، فكشفهم، فعاد الحجاج و أصحابه، و قطعوا عليهم الطريق، فكر عليهم العباس عليه السلام ثانية، فقاتلهم حتي ردهم و كشفهم عن الطريق، و أقبل بالماء الي المخيم.

بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام (الهامش)، / 311