و قال سليمان بن قتة [1] [2] يرثي الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه [3] :



و ان [4] قتيل الطف من آل هاشم

أذل رقابا من قريش فذلت [5] .



مررت علي أبيات آل محمد

فألفيتها [6] أمثالها حين [7] حلت



[8] و كانوا لنا غنما [9] فعادوا [10] رزية

لقد عظمت تلك الرزايا و جلت [11] .



فلا يبعد الله الديار و أهلها

و ان أصبحت منهم برغمي تخلت



[12] اذ افتقرت قيس جبرنا فقيرها

و تقتلنا قيس اذا النعل زلت



و عند غني قطرة من دمائنا

سنجزيهم يوما بها حيث حلت [13] .



ألم تر أن الأرض أضحت مريضة

لفقد حسين و البلاد اقشعرت [14] .




فقال له عبدالله بن حسن بن حسن: [15] ويحك ألا [16] قلت:

أذل رقاب المسلمين فذلت

ابن سعد، الحسين عليه السلام، / 93 - 92 عنه: سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص، / 154؛ مثله الزبيري، نسب قريش، 41 / 1؛ المحلي، الحدائق الوردية، 130 / 1؛ الزرندي، درر السمطين، / 226؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء، 215 / 3

قال الهيثم بن عدي: قال سليمان بن قتة:



ان قتيل الطف من آل هاشم

أذل رقابا من قريش فذلت



و كانوا لنا غنما فعادا رزية

لقد عظمت تلك الرزايا و جلت



و عند غني قطرة من دمائنا

سيجزيهم يوما بها حيث حلت



مررت علي أبيات آل محمد

فألفيتها أمثالها يوم حلت



البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 420 / 3، أنساب الأشراف، 221 - 220 / 3 عنه: المحمودي، زفرات الثقلين، 158 / 1

و قال سليمان بن قتة [17] يرثي الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما:



مررت علي أبيات آل محمد

فلم أرها كعهدها يوم حلت



فلا يبعد الله الديار و أهلها

و ان أصبحت من أهلها قد تخلت



و ان قيتل الطف من آل هاشم

أذل رقاب المسلمين فذلت



و كانوا رجاء ثم صاروا رزية

فقد عظمت تلك الرزايا و جلت



و عند غني قطرة من دمائنا

سنجزيهم يوما بها حيث حلت



اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها

و تقتلنا قيس اذا النعل زلت



المبرد، الكامل، 131 / 1


و في ذلك يقول مسلم بن قتيبة مولي بني هاشم:



عين جودي بعبرة و عويل

واندبي ان ندبت آل الرسول



[واندبي تسعة لصلب علي

قد أصيبوا، و خمسة لعقيل] [18] .



و ابن عم النبي عونا أخاهم

ليس فيما ينوب بالمخذول [19] .



و سمي النبي غودر فيهم

قد علوه بصارم مصقول



واندبي كهلهم فليس اذا ما

عد في الخير كهلهم كالكهول



لعن الله حيث كان زيادا

وابنه و العجوز ذات البعول



المسعودي، مروج الذهب، 72 / 3

و في قتيل الطف يقول سليمان بن قتة يرثيه علي ما ذكره الزبير بن بكار في كتاب أنساب قريش من أبيات:



فان قتيل الطف من آل هاشم

اذل رقابا من قريش فذلت



فان يتبعوه عائذ البيت يصبحوا

كعاد تعمت عن هداها فضلت



ألم تر أن الأرض أضحت مريضة

بقتل حسين و البلاد اقشعرت



فلا يبعد الله الديار و أهلها

و ان أصبحت منهم برغمي تخلت



المسعودي، مروج الذهب، 74 / 3

و قال سليمان بن قتة يرثي الحسين عليه السلام:



مررت علي أبيات آل محمد

فلم أرها أمثالها يوم حلت [20] .



ألم تر أن الشمس أضحت مريضة

لفقد حسين و البلاد اقشعرت






و كانوا رجاء ثم صاروا رزية

لقد عظمت تلك الرزايا و جلت



أتسألنا قيس فنعطي فقيرها

و تقتلنا قيس اذا النعل زلت



و عند غني قطرة من دمائنا

سنطلبها يوما بها حيث حلت



فلا يبعد الله الديار و أهلها

و ان أصبحت منهم برغمي تخلت



فان قتيل الطف من آل هاشم

اذل رقاب المسلمين فذلت



قال أبالفرج:

و قد رثي الحسين بن علي - صلوات الله عليه - جماعة من متأخري الشعراء استغني عن ذكرهم في هذا الموضع كراهية الاطالة.

و أما من تقدم فما وقع الينا شي ء رثي به و كانت الشعراء لا تقدم علي ذلك مخافة من بني أمية و خشية منهم. [21] .

أبوالفرج، مقاتل الطالبيين، / 81


عني [في محمد بن عبدالله بن جعفر] سليمان بن قتة بقوله:



سمي النبي غودر فيهم

قد علوه بصارم مصقول



فاذا ما بكيت عيني فجودي

بدموع تسيل كل مسيل [22] [23] .

أبوالفرج، مقاتل الطالبيين، / 60 عنه: المحمودي، زفرات الثقلين، 161 / 1

وفي شعر سليمان بن قتة الخزاعي و قيل: انها لأبي الزميج [24] الخزاعي ما يدل علي الاشتراك في دم الحسين، فمن قوله في ذلك:



مررت [25] علي أبيات آل محمد

[26] فلم أر من أمثالها حيث خلت [27] .



فلايبعد الله البيوت [28] و أهلها

و ان أصبحت منهم بزعمي [29] تخلت



و كانوا [30] رجاء ثم عادوا رزية [31]

لقد عظمت تلك الرزايا و جلت






[32] اولئك قوم لم يشيموا سيوفهم

و لم تنك في أعدائهم حين سلت [33] .



و ان قتيل الطف من آل هاشم

أذل رقابا من قريش فذلت



[34] و فيها يقول:



اذا افتقرت قيس خبرنا [35] فقيرها

و تقتلنا قيس اذا النعل زلت



و عند غني قطرة من دمائنا

سنجزيهم يوما بها حيث حلت



و منها أو من غيرها: [36] .



ألم تر أن الأرض أضحت مريضة

لفقد حسين و البلاد اقشعرت



و قد أعولت [37] تبكي السماء لفقده

و أنجمها ناحت عليه و صلت [38] .



في [39] أبيات كثيرة.

ابن عبدالبر، الاستيعاب، 379 - 378 / 1 عنه: البري، الجوهرة، / 47 السمهودي، جواهر العقدين، / 422؛ القندوزي، ينابيع المودة، 100 / 3؛ المحمودي، زفرات الثقلين [40] ، 159 / 1؛ مثله ابن الأثير، أسدالغابة، 22 -21 / 2

(و به) قال أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن عبدالرحيم قراءة عليه بأصفهان، قال: أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالرحمان بن العباس بن عبدالرحيم المخلص،قال: أخبرنا أبوعبدالله أحمد بن سليمان الطوسي، قال: حدثنا [41] الزبير بن بكار، قال: قال سليمان بن قته يرثيه - يعني الحسين عليه السلام -:




و ان قتيل الطف من آل هاشم

أذل رقابا من قريش فذلت [42] .



[43] مررت علي أبيات آل محمد

[44] فألقيتها أمثالها يوم [45] حلت



و كانوا لنا غنما فعادوا رزية

لقد عظمت تلك الرزايا و جلت



فلا يبعد الله الديار و أهلها

و ان أصبحت منهم بزعمي [46] تخلت [47] .



اذا افتقرت قيس جبرنا [48] فقيرها

و تقتلنا قيس اذا النعل زلت



و عند غني [49] قطرة من دمائنا

سنجزيهم يوما بها حيث حلت



ألم تر أن الأرض أضحت مريضة

لفقد حسين و البلاد اقشعرت



الشجري، الأمالي، 162 - 161 / 1 عنه: المحمودي، زفرات الثقلين، 160 / 1؛ مثله ابن كثير، البداية و النهاية، 211 / 8

و لسليمان بن قتة [50] الخزاعي [51] من قصيدة [52] :



مررت علي أبيات آل محمد

فلم أرها أمثالها حين حلت



فلا يبعد الله الديار و أهلها

و ان أصبحت منهم برغمي تخلت



[53] ألم تر أن الأرض أمست مريضة

لفقد حسين و البلاد اضمحلت



و قد طفقت تبكي السماء لفقده

و أنجمها ناحت عليه و حنت [54] .



ألا ان قتلي الطف من آل هاشم

أذلت رقاب المسلمين فذلت






و كانوا غياثا ثم أضحوا رزية

ألا عظمت تلك الرزايا و جلت [55] .



اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها

و تقتلنا قيس اذا النعل زلت



و عند غني قطرة من دمائنا

سنطلبهم يوما بها حيث ولت



الخوارزمي، مقتل الحسين، 150 - 149 / 2 مثله المجلسي، البحار، 291 - 290 / 45؛ البحراني، العوالم، 588 - 587 / 17

و لسليمان بن قتة الخزاعي و أنشدنيه ركن الاسلام أبوالفضل الكرماني، عن محمد بن الحسين الأرسابندي:



عين جودي بعبرة و عويل

واندبي ان بكيت آل الرسول



واندبي تسعة لصلب علي

قد أصيبوا و ستة لعقيل



واندبي شيخهم فليس اذا ما

ضن بالخير شيخهم بالبخيل



واندبي ان ندبت عونا أخاهم

ليس فيما ينوبهم بخذول



و سمي النبي غودر فيهم

قد علوه بصاره مصقول



الخوارزمي، مقتل الحسين، 153 - 152 / 2 عنه: المحمودي، زفرات الثقلين، 161 / 1

أخبرنا أبوالحسين بن الفراء، و أبوغالب و أبوعبدالله ابنا البنا، قالوا: أنا أبوجعفر ابن المسلمة، أنا أبوطاهر المخلص، أنا أحمد بن سليمان الطوسي،نا [56] الزبير بن بكار، قال: [57] و قال سليمان بن قتة يرثي الحسين:



[و] ان قتيل الطف من آل هاشم

أذل رقابا من قريش فذلت



[58] فان تبتغوه [59] عائذ البيت تصبحوا [60] .

كعاد تعمت عن هداها فضلت [61] .




[62] مررت علي أبيات آل محمد

[63] فلم أر من [64] أمثالها حيث [65] حلت



و كانوا لنا غنما فعادوا [66] رزية

لقد عظمت تلك الرزايا و جلت



فلا يبعد الله الديار و أهلها

و ان أصبحت منهم برغمي تخلت



[67] اذا افتقرت قيس جبرنا [68] فقيرها [69] .

و تقتلنا [70] قيس اذا النعل زلت



[71] و عند غني قطرة من دمائنا

سنجزيهم يوما بها حيث [72] حلت [73] [74] .



ألم تر أن الأرض أضحت مريضة

لفقد حسين و البلاد اقشعرت [75] .



يريد: أنهم لا يتورعون [76] عن قتل قرشي بعد الحسين، و عائذ البيت: عبدالله بن الزبير.

ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 245 / 14، الحسين عليه السلام ط المحمودي، / 301، تهذيب ابن بدران، 343 - 342 / 4 عنه: المحمودي، زفرات الثقلين [77] ، 164/ 1؛ مثله المزي، تهذيب الكمال، 448 - 447 / 6؛ الباعوني، جواهر المطالب، 306 / 2

سليمان بن قبة [78] الهاشمي:



مررت علي أبيات آل محمد

فلم أرها أمثالها يوم حلت






ألم تر أن الأرض أضحت مريضة

لفقد الحسين [79] و البلاد اقشعرت



و ان قتيل الطف من آل هاشم

أذل رقاب المسلمين فذلت



و كانوا رجاء ثم عادوا رزية

لقد عظمت تلك الرزايا و جلت



ابن شهر آشوب، المناقب، 117 / 4 عنه: المجلسي، البحار، 244 / 45؛ البحراني، العوالم، 548 / 17

و قال التيمي تيم مرة يرثي الحسين و أهله و كان منقطعا الي بني هاشم:



مررت علي أبيات آل محمد

فلم أرها أمثالها يوم حلت



فلا يبعد الله الديار و أهلها

و ان أصبحت من أهلها قد تخلت



و ان قتيل الطف من آل هاشم

أذل رقاب المسلمين فذلت



و كانوا رجاء ثم أضحوا رزية

لقد عظمت تلك الرزايا و جلت



و عند غني قطرة من دمائنا

سنجزيهم يوما بها حيث حلت



اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها

و تقتلنا قيس اذا النعل زلت [80] .

ابن الأثير، الكامل، 302 / 3 عنه: المحمودي، زفرات الثقلين، 162 / 1

و رويت الي ابن عائشة قال: مر سليمان بن قتة العدوي مولي بني تميم بكربلاء بعد قتل الحسين عليه السلام بثلاث فنظر الي مصارعهم فاتكأ علي فرس له عربية و أنشأ:




مررت علي أبيات آل محمد

فلم أرها أمثالها يوم حلت



ألم تر أن الشمس أضحت مريضة

لفقد حسين و البلاد اقشعرت



و كانوا رجاءا ثم أضحوا رزية

لقد عظمت تلك الرزايا و جلت



و تسألنا قيس فنعطي فقيرها

و تقتلنا قيس اذا النعل زلت



و عند غني قطرة من دمائنا

سنطلبهم يوما بها حيث حلت



فلا يبعد الله الديار و أهلها

و ان أصبحت منهم برغم تخلت



فان [81] قتيل الطف من آل هاشم

أذل رقاب المسلمين فذلت



و قد أعولت تبكي [82] النساء لفقده

و أنجمنا [83] ناحت عليه و صلت [84] .



و قيل: الأبيات لأبي الرمح الخزاعي.

ابن نما، مثير الأحزان، / 60 عنه: المجلسي، البحار، 294 - 293 / 45؛ البحراني، العوالم، 544 / 17؛ المحمودي، زفرات الثقلين، 163 / 1

أخبرنا أبومحمد عبدالرحمان بن عبدالله بن علوان، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عبدالرحمان الخطيب، ح.

و أخبرنا علي بن عبدالمنعم بن الحداد قال: أخبرنا يوسف بن آدم المراغي قالا: أنبأنا محمد بن منصور السمعاني قال: أخبرنا الشيخ أبونصر محمد بن أحمد بن علي الصيرفي - اذنا و مشافهة - أن القاضي أبابكر أحمد بن الحسين الخرشي [85] ، أجاز لهم، قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن اسحاق قال: حدثنا محمد بن زكريا بن دينار قال: حدثنا ابن عائشة قال: وقف سليمان بن قنة [86] بمصارع الحسين و أصحابه بكربلاء، فاتكأ علي قوسه و جعل يبكي و يقول:




ان قتيل الطف من آل هاشم

أذل رقبا من قريش فذلت



مررت علي أبيات آل محمد

فلم أرها أمثالها يوم حلت



فلا يبعد الله الديار و أهلها

و ان أصبحت منهم برغمي تخلت



ألم تر أن الأرض أمست مريضة

لفقد حسين و البلاد اقشعرت



و كانوا رجاء ثم عادوا رزية

لقد عظمت تلك الرزايا و جلت



أخبرنا أبوهاشم عبدالمطلب بن الفضل قال: أخبرنا أبوسعد عبدالكريم بن محمد بن منصور السمعاني قال: أنشدنا محمد بن محمد الدهقان الامام بجامع بلخ، قال: أنشدت لسليمان بن قتة:



مررت الي أبيات آل محمد

فلم أرها أمثالها يوم حلت



فلايبعد الله الديار و أهلها

و ان أصبحت منها برغمي تخلت



ألا ان قتلي الطف من آل هاشم

أذلت رقاب المسلمين فذلت



و كانوا غياثا ثم أضحوا رزية

لقد عظمت تلك الرزايا و جلت



ابن العديم، بغية الطلب، 2669 - 2668 / 6، الحسين بن علي / 128 - 127 عنه: المحمودي، زفرات الثقلين، 158 - 157 / 1

و لقد أحسن ابن قتيبة رحمه الله تعالي و قد بكي علي المنازل المشار اليها فقال:



مررت علي أبيات آل محمد

[87] فلم أرها أمثالها [88] يوم حلت



فلا يبعد الله الديار و أهلها

و ان أصبحت منهم بزعمي [89] تخلت



ألا ان قتلي الطف من آل هاشم

أذلت [90] رقاب المسلمين فذلت



و كانوا غياثا ثم أضحوا رزية

لقد عظمت تلك الرزايا و جلت






ألم تر أن الشمس أضحت مريضة

لفقد حسين والبلاد اقشعرت [91] [92] .

ابن طاووس، اللهوف، / 208 - 207 عنه: الدربندي، أسرار الشهادة، / 528

و قال سليمان بن قتة العدوي: [من الطويل]



ألا ان قتلي الطف من آل هاشم

أذلت رقابا من قريش فذلت



فقال عبدالله بن حسن بن حسن ويحك ألا قلت: «أذلت رقاب المسلمين»!



مررت علي أبيات آل محمد

فلم أرها أمثالها يوم حلت



فلا يبعد الله الديار و أهلها

و ان أصبحت منهم برغمي تخلت



و كانوا غياثا ثم صاروا رزيئة

ألا عظمت تلك الرزايا و جلت



ألم تر أن الأرض أضحت مريضة

لفقد حسين و البلاد اقشعرت



فان تتبعوه عائذ البيت تصبحوا

كعاد تعمت عن هداها فضلت



الصفدي، الوافي بالوفيات، 429 / 12

و ينبغي أن يكون أول من رثاه سليمان بن قتة العدوي التيمي مولي بني تيم بن مرة و كان منقطعا الي بني هاشم فانه مر بكربلاء بعد قتل الحسين عليه السلام بثلاث، فنظر الي مصارعهم و اتكأ علي فرس له عربية و أنشأ يقول و قيل: أنها لأبي الرجح الخزاعي و يمكن كون بعضها لأحدهما و بعضها للآخر واشتبها:




مررت علي أبيات آل محمد

فلم أرها أمثالها يوم حلت



ألم تر أن الشمس أضحت مريضة

لقتل حسين و البلاغ اقشعرت



و كانوا رجاء ثم أضحوا رزية

لقد عظمت تلك الرزايا وجلت



و تسألنا قيس فنعطي فقيرها

و تقتلنا قيس اذا النعل زلت



و عند غني قطرة من دمائنا

سنطلبها يوما بها حيث حلت



فلا يبعد الله الديار و أهلها

و ان أصبحت منهم برغم تخلت



و ان قتيل الطف من آل هاشم

أذل رقاب المسلمين فذلت



الأمين، أعيان الشيعة، 622 / 1

وروي ابن عساكر [...] قال سليمان بن قتة يرثي الحسين: و ان قتيل [...].

و رواها أيضا سبط ابن الجوزي في كتاب مرآة الزمان، ص 104، و زاد في آخرها:



و قد أعولت تبكي السماء لفقده

و أنجمها ناحت عليه و صلت



و رواها أيضا ياقوت في مادة «الطف» من معجم البلدان: ج 4، ص 36، و زاد في آخرها:



و جاء فارس الأشقين بعد برأسه

و قد نهلت منه الرماح و علت [93] .



المحمودي، زفرات الثقلين، 165، 164 / 1