ثم دخل زين العابدين عليه السلام و جماعته دار الرسول، فرآها مقفرة [1] الطلول، خالية من سكانها، [2] ، خالية بأحزانها [3] ، قد غشيها القدر النازل، و ساورها الخطب الهائل، و أطلت عليها عذبات المنايا، و أظلتها جحافل الرزايا، و هي موحشة العرصات لفقد [4] السادات.



للهام في [5] معاهدها صياح

و للرياح في محو آثارها الحاح



و لسان حالها يندب ندب الفاقدة

و تذري دمعا من عين ساهدة [6] .



و قد جالت عواصف النعامي [7] و الدبور

في تلك المعالم والقصور



و قالت: [8] يا قوم! أسعدوني باسالة الغروب علي المقتول المسلوب، و علي الأزكياء من عترته، و الأطائب من امرته، فقد [9] كنت آنس بهم في الخلوات، و أسمع تهجدهم في الصلوات، [10] فذوي غصني المثمر، و أظلم ليلي المقمر، فما يجف جفني من التهيام و لا يقل قلقي لذلك الغرام، و ليتني حيث فاتتني المواساة [11] عند النزال، و حرمت معالجة تلك الأهوال، كنت لأجسادهم الشريفة [12] مواريا، للجثث الطواهر من ثقل الجنادل واقيا، لقد درست باندراسهم سنن الاسلام، و جفت لفقدهم مناهل الأنعام، و أمتحت آثار التلاوة و الدروس، و عطلت مشكلات الطروس، فوا أسفا علي خيبة بعد انهدام أركانه، و وا عجبا من ارتداد الدهر بعد ايمانه، و كيف [13] لا أندب الاطلال الدوارس، و أوقظ [14] الأعين


النواعس، و قد كان سكانها سماري، في ليلي و نهاري، [15] و شموسي و أقماري آتية علي الأيام [16] بجوارهم و أتمتع بوطي [17] أقدامهم و آثارهم، [18] و أشرف علي البشر يسيرهم، وانشق ريا العبير من نشرهم [19] ، فكيف يقل حزني و جزعي، [20] و يخمد حرقي و هلعي [21] .

ابن نما، مثير الأحزان، / 63 - 62 مثله الطريحي، المنتخب، 502 - 501 / 2

قال علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن طاووس جامع هذا الكتاب: ثم [22] انه صلوات الله عليه [23] رحل الي المدينة بأهله و عياله، و نظر الي منازل قومه و رجاله، فوجد تلك المنازل تنوح بلسان أحوالها، و تبوح باعلال [24] الدموع و ارسالها، لفقد حماتها و رجالها، و تندب عليهم ندب الثواكل، و تسأل عنهم أهل المناهل و تهيج أحزانه علي مصارع قتلاه، و تنادي لأجلهم: وا ثكلاه! و تقول: يا قوم!اعذروني علي النياحة و العويل و ساعدوني علي المصاب الجليل. فان القوم الذين أندب لفراقهم و أحسن الي كرام [25] أخلاقهم كانوا سمار ليلي و نهاري، و أنوار ظلمي [26] و أسحاري، و أطناب شرفي و افتخاري، و أسباب قوتي و انتصاري،و الخلف من شموسي و أقماري، كم ليلة شردوا باكرامهم وحشتي، و شيدوا بأنعامهم حرمتي، و أسمعوني مناجات أسحارهم، و أمتعوني بابداع [27] أسرارهم، و كم يوم عمروا ربعي بمحافلهم، و عطروا طبعي بفضائلهم، و أورقوا عودي بماء عهودهم، و اذهبوا نحوسي بنماء سعودهم، و كم غرسوا لي من المناقب و حرسوا محلي من النوائب، و كم أصبحت بهم [28] أتشرف علي المنازل و القصور و أميس في ثوب الجذل


والسرور [29] ، و كم انتاشوا علي أعتابي من رفات المحذور [30] فاقصدني [31] فيهم منهم [32] الحمام، وحسدني عليهم حكم الأيام، فأصبحوا غرباء بين الأعداء و غرضا لسهام الاعتداء، و أصبحت المكارم تقطع بقطع أناملهم، و المناقب تشكو لفقد شمائلم، و المحاسن تزول بزوال أعضائهم، و الأحكام تنوح لوحشة أرجائهم. فيا لله من ورع أريق دمه في تلك الحروب، و كمال نكس علمه بتلك الخطوب، و لئن عدمت مساعدة [33] أهل العقول، و خذلني عند المصائب جهل العقول، فان لي مسعدا من السنن الدراسة و الأعلام الطامسة، فانها تندب كندبي و تجد مثل وجدي و كربي. فلو سمعتم كيف ينوح عليهم لسان [34] حال الصلوات و يحن اليهم انسان الخلوات، و تشتاقهم طوية المكارم، و ترتاح اليهم أندية الأكارم، و تبكيهم محاريب المساجد، و تناديهم مآريب [35] الفوائد، لشجاكم سماع تلك الواعية النازلة، و عرفتم تقصيركم في هذه [36] المصيبة الشاملة، بل لو رأيتم وحدتي و انكساري و خلو مجالسي و آثاري، لرأيتم ما يوجع قلب الصبور [37] ، و يهيج أحزان الصدور، لقد شمت بي من كان يحسدني من الديار، و ظفرت بي أكف الاخطار، فيا شوقاه الي منزل سكنوه، و منهل أقاموا عنده و استوطنوه، ليتني كنت انسانا أفديهم حز السيوف، و أفدع عنهم حر الحتوف، و أشفي غيظي من أهل السنان، و أرد عنهم سهام العدوان، و هلا اذا فاتني شرف تلك المواساة الواجبة كنت محلا لضم جسومهم الشاجعة [38] ، و أهلا لحفظ شمائلهم من البلي، و مصونا من لوعة هذا [39] الهجر و القلي، فآه ثم آه لو كنت مخطا لتلك الأجساد و محطا [40] لنفوس أولئك [41] الأجواد، لبذلت في حفظها غاية المجهود، و وفيت لها بقديم


العهود، وقضيت لها بعض الحقوق الأوائل و وقيتها من وقع الجنادل، و خدمتها خدمة العبد المطيع، و بذلك لها جهد المستطيع، فرشت لتلك الخدود و الأوصال فرش [42] الاكرام و الاجلال، و كنت أبلغ منيتي من اعتناقها و انور ظلمتي بأشراقها فيا شوقاه الي تلك الأماني و يا قلقاه لغيبة أهلي و سكاني، فكل حنين يقصر عن حنيني و كل دواء غيرهم لا يشفيني، وها أنا [43] قد لبست لفقدهم أثواب الأحزان و أنست بعدهم بجلباب الأشجان، و أيست أن يم بي التجلد و الصبر و قلت: يا سلوة الأيام موعدك الحشر. [44] .

ابن طاووس، اللهوف، / 207 - 203 عنه: الدربندي، أسرار الشهادة، / 529


ثم دخل زين العابدين عليه السلام الي المدينة، فرآها موحشة باكية، و وجد ديار أهله خالية، تنعي أهلها، و تندب سكانها و لنعم ما قال الشاعر:



مررت علي أبيات آل محمد

فلم أرها أمثالها يوم حلت



فلا يبعد الله الديار و أهلها

و ان أصبحت منهم برغم تخلت



الأمين، أعيان الشيعة، 618 / 1، لواعج الأشجان، / 245


فلما دخل الامام عليه السلام الي دار آل الرسول، وجدها مقفرة خالية من سكانها، موحشة العرصات لفقد الأئمة الهداة، جعل يبكي و زاد حزنه صلوات الله عليه.

الزنجاني، وسيلة الدارين، / 409