عنه، عن الحسن بن طريف [1] بن ناصح، عن أبيه، عن الحسين بن زيد، عن عمر بن علي بن الحسين، قال [2] : لما قتل الحسين بن علي عليه السلام لبسن [3] نساء بني هاشم السواد و المسوح و كن لا يشتكين من حر و لا برد، و كان علي بن الحسين عليه السلام يعمل لهن الطعام للمأتم.

البرقي، المحاسن، / 353 رقم 195 عنه: الحر العاملي، وسائل الشيعة، 890 / 2؛ المجلسي، البحار، 188 / 45؛ البحراني، العوالم، 412 / 17؛ القمي، نفس المهموم، / 473؛ دانشيار، حول البكاء، / 125؛ مثله المازندراني، معالي السبطين، 211 / 2؛ الزنجاني، وسيلة الدارين، / 412

عن جعفر بن محمد عليهماالسلام [4] أنه قال [5] : [6] نيح علي الحسين بن علي عليهماالسلام [7] سنة كاملة [8] كل يوم و ليلة و ثلاث سنين من اليوم الذي أصيب فيه [9] . و كان المسور بن مخرمة و أبوهريرة و تلك الشيخة من أصحاب رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يأتون مسترين و مقنعين فيسمعون و يبكون.

القاضي النعمان، دعائم الاسلام، 227 / 1، عنه: القمي، نفس المهموم، / 473؛ المازندراني، معالي السبطين، 211 / 2؛ الزنجاني، وسيلة الدارين، / 412

وحدثني محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن علي بن محمد بن سالم [10] ، عن محمد بن خالد، عن عبدالله بن حماد البصري، عن عبدالله بن عبدالرحمان الأصم،


عن أبي يعقوب [11] ، عن أبان بن عثمان، [12] عن زرارة، قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: يا زرارة! ان السماء بكت علي الحسين أربعين صباحا بالدم، و ان الأرض بكت [13] أربعين صباحا بالسواد، و ان الشمس بكت أربعين صباحا بالكسوف و الحمرة، و ان الجبال تقطعت وانتثرت [14] و ان البحار تفجرت، و ان الملائكة بكت أربعين صباحا علي الحسين عليه السلام و [15] ما اختضبت منا امرأة و لا ادهنت، و لا اكتحلت، و لا رجلت [16] حتي أتانا رأس عبيدالله ابن زياد، و ما زلنا في عبرة بعده.

و كان جدي اذا ذكره بكي حتي تملأ عيناه لحيته، و حتي يبكي [17] لبكائه رحمة له من رأه [18] و ان الملائكة الذين عند قبره ليبكون، فيبكي لبكائهم كل من في الهواء و السماء [19] من الملائكة [20] ، [21] و لقد [22] خرجت نفسه عليه السلام [23] فزفرت جهنم زفرة كادت الأرض تنشق لزفرتها و لقد خرجت نفس عبيدالله بن زياد و يزيد بن معاوية فشهقت جهنم [24] شهقة لولا أن الله حبسها بخزانها لأحرقت من علي ظهر [25] الأرض من فورها [26] و لو يؤذن لها ما بقي شي ء الا ابتلعته ولكنها مأمورة مصفودة، و لقد عتت علي الخزان غير مرة حتي أتاها جبرئيل،


فضربها بجناحه، فسكنت، و أنها لتبكيه و تندبه و أنها لتتلظي [27] علي قاتله، ولولا من علي الأرض من حجج الله لنقضت [28] الأرض و اكفئت [29] بما [30] عليها و ما [31] تكثر الزلازل الا عند اقتراب الساعة [32] [33] .

و ما [34] من عين [35] أحب الي الله و لا عبرة [36] من عين بكت و دمعت عليه [37] و ما من باك يبكيه الا و قد وصل فاطمة عليهاالسلام و أسعدها عليه [38] و وصل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و أدي حقنا [39] ، و ما من عبد يحشر الا و عيناه باكية الا الباكين علي جدي الحسين [40] عليه السلام فانه يحشر و عينه [41] قريرة و البشارة تلقاه و السرور بين [42] علي وجهه، و الخلق [43] في الفزع و هم آمنون و الخلق [44] يعرضون و هم حداث [45] الحسين عليه السلام تحت العرش و في ظل العرش، لا يخافون سوء يوم [46] الحساب.

ابن قولويه، كامل الزيارات، / 81 - 80 عنه: السيد هاشم البحراني، مدينة المعاجز، / 278؛ المجلسي، البحار، 207 - 206 / 45؛ البحراني، العوالم، 463 - 462 / 17؛


البهبهاني، الدمعة الساكبة، 170 - 169 / 5؛ القمي، نفس المهموم، / 482؛ الجواهري، مثيرالأحزان، / 48 - 47؛ بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام، / 50؛ مثله الدربندي، أسرار الشهادة، / 42

ابراهيم بن محمد الختلي، قال: حدثي أحمد بن ادريس القمي، قال: حدثني محمد بن أحمد، قال: حدثني الحسن بن علي الكوفي، عن العباس بن عامر، عن سيف بن عميرة، عن جارود بن المنذر، عن أبي عبدالله عليه السلام قال [47] : ما امتشطت فينا [48] هاشمية و لا اختضبت، حتي بعث الينا المختار برؤوس [49] الذين قتلوا الحسين عليه السلام.

الكشي، 341 / 1 رقم 202 عنه: المجلسي، البحار، 344 / 45؛ البحراني، العوالم، 652 / 17؛ مثله الدربندي، أسرار الشهادة، / 41

و ذكر أحمد بن محمد بن داوود [50] القمي في نوادره، قال: روي محمد بن عيسي،عن أخيه جعفر بن عيسي [51] ، عن خالد بن سدير [52] أخي حنان [53] بن سدير [54] ، قال: سألت أباعبدالله عليه السلام عن رجل شق ثوبه علي أبيه [55] أو علي أمه، أو علي أخيه [56] أو علي قريب له؟ فقال: لا بأس [57] بشق الجيوب [58] . قد [59] شق موسي بن عمران [60] علي أخيه هارون، و لا يشق الوالد علي ولده، و لا زوج علي امرأته، و تشق المرأة علي زوجها، [61] و اذا شق زوج


علي امرأته أو والد علي ولده، فكفارته حنث يمين، و لا صلاة لهما حتي يكفرا و [62] يتوبا من ذلك.

و اذا خدشت المرأة وجهها، أو جزت شعرها، أو نتفته، ففي جز الشعر عتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، أو اطعام ستين مسكينا، و في [63] الخدش اذ أدميت [64] و في النتف كفارة حنث [65] يمين، و لا شي ء [66] في اللطم علي [67] الخدود سوي الاستغفار و التوبة، و قد [68] شققن [69] الجيوب [70] و لطمن الخدود [71] الفاطميات علي [72] الحسين بن علي عليهماالسلام، و علي مثله تلطم الخدود و تشق الجيوب.

الطوسي، تهذيب الأحكام، 325 / 8 رقم 1207 عنه: ابن أبي جمهور، عوالي اللئالي، 409 / 3؛ الحر العاملي، وسائل الشيعة، 583 / 15؛ القمي، نفس المهموم، / 472؛ دانشيار، حول البكاء، / 125

و بكي الناس الحسين، فأكثروا.

ابن عبدالبر، الاستيعاب، 380 / 1

و به قال: أخبرنا الشريف أبوعبدالله محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين ابن عبدالرحمان البطحاني بالكوفة بقراءتي عليه، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرنا عبدالعزيز - يعني ابن يحيي، قال: حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا عبدالله - يعني ابن الضحاك، عن هشام بن محمد، عن أبيه و لوط بن يحيي قالا: وجه هشام بن عبدالملك برأس الامام زيد بن علي عليهماالسلام الي المدينة الي ابراهيم بن هشام المخزومي، فنصب رأسه، فتكلم أناس من أهل المدينة و قالوا لابراهيم: لا تنصب رأسه. فأبي، و ضجت المدينة بالكباء من دور بني هاشم كيوم حسين عليه السلام. الشجري، الأمالي، 155 / 1


قالوا: و لما دخل حرم الحسين عليه السلام المدينة [73] عجت نساء بني هاشم و صارت [74] المدينة صيحة واحدة، فضحك عمرو بن سعيد [75] و تمثل بقول عمرو بن معدي كرب الزبيدي:



عجت نساء بني زياد عجة

كعجيج نسوتنا غداة الأرنب



الخوارزمي، مقتل الحسين، 76 / 2 مثله محمد بن أبي طالب، تسلية المجالس، 459 / 2

و لما رجع صحب آل الرسول من السفر بعد طول الغيبة و عدم الظفر لفقد حملة الكتاب، و حماه الأصحاب، و قد خلفوا للسبط مفترشا للتراب، بعيدا من الأحباب، بقفرة بهماء و تنوفة شوهاء لا سمير لمناجيها، و لا سفير لمفاجيها،و أعينهم باكية ليتم البقية الزاكية. فأسفت ألا أكون رائد أقدامهم، و رافد خدي لموطئ أقدامهم، و قلت: هذه الأبيات بلسان قالي و لسان حالهم:



و لما وردنا ماء يثرب بعدما

أسلنا علي السبط الشهيد المدامعا



و مدت لما نلقاه من ألم الجوي

رقاب المطايا و استكانت خواضعا



و جرع كأس الموت بالطف أنفسا

كراما و كانت للرسول ودايعا



و بدل سعد الشم من آل هاشم

بنحس فكانوا كالبدور طوالعا



وقفنا علي الأطلال نندب أهلها

أساء و تبكي الخاليات البلاقعا



ابن نما، مثيرالأحزان، / 61

و روي المرزباني باسناده [76] عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنه قال: [77] ما اكتحلت هاشمية و لا اختضبت و لا رئي في دار هاشمي دخان خمس حجج [78] ، حتي قتل عبيدالله بن


زياد [79] .

[80] و عن عبدالله بن محمد بن أبي سعيد، عن أبي العيناء، عن يحيي بن راشد، قال: قالت [81] فاطمة بنت علي: ما تحنأت [82] امرأة منا و لا أجالت في عينها مرودا، و لا امتشطت حتي بعث المختار رأس [83] عبيدالله بن زياد.

ابن نما، ذوب النضار، / 145 - 144 عنه: المجلسي، البحار، 386 / 45؛ البحراني، العوالم، 707 / 17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 259 / 5؛ القمي، نفس المهموم، / 473؛ مثله المازندراني، معالي السبطين [84] ، 261، 211 / 2؛ الأمين، أعيان الشيعة، 587 / 1؛ الزنجاني، وسيلة الدارين، / 421

و قال الواقدي: لما وصل الرأس [85] الي المدينة و السبايا لم يبق بالمدينة أحد، و خرجوا يضجون [86] بالبكاء [87] .

سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص، / 151 مثله السمهودي، جواهر العقدين، / 422


قال: فسمعت أم لقمان [88] صراخ زينب و أم كلثوم [89] و باقي النساء [90] ، فخرجت حاسرة [91] ، و معها أترابها [92] ، و أم هانئ، و رملة، و أسماء [93] بنات علي عليه السلام [94] . فجعلن يندبن [95] الحسين عليه السلام.

و كان دخولهم المدينة يوم الجمعة، و الخاطب يخطب الناس فذكروا الحسين عليه السلام و ما جري عليه، فتجددت الأحزان [96] و اشتملت عليهم المصائب [97] و صاروا بين [98] باك و ناحب، و أقبلت أهل المدينة بأسرها، [99] و صار كيوم مات فيه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم [100] .

قال: و أقامت الرجال و النساء يندبون الحسين عليه السلام [101] خمسة عشر يوما. [102] .

مقتل أبي مخنف (المشهور)، / 143، 142 عنه: البهبهاني، الدمعة الساكبة،162 / 5؛ الدربندي، أسرار الشهادة، / 528؛ المازندراني، معالي السبطين، 211، 209 / 2؛ الزنجاني، وسيلة الدارين، / 412، 411


و قال الواقدي: لما وصلت السبايا بالرأس الشريف للحسين (رضي الله عنهم) المدينة، لم يبق بها أحد و خرجوا يضجون بالبكاء. [103] .

القندوزي، ينابيع المودة، 47 / 3 رقم 62

في الدمعة و المعدن و غيرهما من بعض المقاتل: لما دخل زين العابدين عليه السلام المدينة بعدما رجعوا من كربلاء، و معه عماته و أخواته، كان ذلك [104] اليوم يوم الجمعة، و الخاطب يخطب.

فلما سمعن الهاشميات تجددت عليهن الأحزان و المصائب، و ارتفعت بالبكاء أصواتهن و شققن الجيوب، و لطمن الخدود، و نشرن الشعور، فانقلبت المدينة بأهلها و حافيها [105] الرجف و الزلازل لكثرة النوح و العويل من المهاجرين و الأنصار، و لقد كان ذلك اليوم أشد من يوم مات فيه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و كان الوليد بن عتبة والي المدينة علي المنبر، فسمع الصياح، فقال: ما الخبر؟ قيل له: هذا صياح الهاشميات. فبكي [106] و جرت دموعه علي خديه، و نزل عن المنبر [107] ، و دخل منزله.


المازندراني، معالي السبطين، 209 - 208 / 2 مثله الزنجاني، وسيلة الدارين، / 410

و أقمن حرائر الرسالة المأتم علي سيدالشهداء، و لبسن المسوح و السواد، نائحات الليل و النهار، و الامام السجاد يعمل لهن الطعام.

و في حديث الصادق عليه السلام: ما اختضبت هاشمية و لا أدهنت و لا أجيل مرود في عين هاشمية خمس حجج، حتي بعث المختار برأس عبيدالله بن زياد.

المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، / 488

و اذا قد أتت نساء أهل المدينة، فتلقين نساء الحسين عليه السلام [108] ، يلطمن، يكاد الصخر يتصدع لهن [109] ، ثم دخلوا.

الزنجاني، وسيلة الدارين، / 409 - 408