و قال الحارث بن كعب: فقالت لي فاطمة بنت علي: قلت لأختي زينب: يا أخية!لقد أحسن هذا الرجل الشامي الينا في صحبتنا، فهل لك أن نصله؟ فقالت: و الله ما معنا شي ء نصله به الا حلينا. قالت لها: فنعطيه حلينا.

قالت: فأخذت سواري و دملجي، و أخذت أختي سوارها و دملجها، فبعثنا بذلك اليه، و اعتذرنا اليه، و قلنا له: هذا جزاؤك بصحبتك ايانا بالحسن من الفعل. قال: فقال: لو كان الذي صنعت انما هو للدنيا كان في حليكن ما يرضيني و دونه، ولكن و الله ما فعلته الا لله، و لقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم. [1] .

الطبري، التاريخ، 463 - 462 / 5 عنه: المحمودي، العبرات، 356 / 2

و روي عن الحارث بن كعب قال: قالت لي فاطمة [2] بنت علي عليه السلام: قلت لأختي زينب: قد وجب علينا حق هذا الرسول [3] لحسن صحبته لنا، فهل لنا [4] أن نصله [5] بشي ء [6] ؟


قالت: و الله ما لنا ما نصله [7] به الا أن نعطيه حلينا.

فأذخت سواري و دملجي، و [8] سوار أختي و دملجها، [9] فبعثنا بها [10] اليه [11] و اعتذرنا من قلتها [12] . و قلنا:هذا بعض جزائك لحسن صحبتك ايانا. فقال: لو كان الذي صنعت [13] للدنيا [14] ففي دون [15] هذا رضاي، ولكن و الله ما فعلته الا لله و لقرابتكم [16] من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.

الخوارزمي، مقتل الحسين، 75 / 2 مثله محمد بن أبي طالب، تسلية المجالس، 400 / 2؛ المجلسي، البحار 146 / 45؛ البحراني، العوالم، 446 - 445 / 17، الدربندي، أسرار الشهادة، / 526؛ المازندراني، معالي السبطين، 190 / 2

فقالت فاطمة بنت علي لأختها زينب: لقد أحسن هذا الرجل الينا، فهل لك أن نصله بشي ء؟ فقالت: و الله ما معنا ما نصله به الا حلينا.

فأخرجتا سوارين و دملجين لهما، فبعثتا به اليه، و اعتذرتا، فرد الجميع، و قال: لو كان الذي صنعت [17] للدنيا لكان في هذا ما يرضيني، [و دونه] ولكن و الله ما فعلته الا لله و لقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم. [18] .

ابن الأثير، الكامل، 300 / 3 مثله النويري، نهاية الارب، 475 / 20


فقالت فاطمة بنت علي: قلت لأختي زينب: ان هذا الرجل الذي أرسل معنا قد أحسن صحبتنا، فهل لك أن نصله؟ فقالت: و الله ما معنا شي ء نصله به الا حلينا. قالت: و قلت لها: نعطيه حلينا.

قالت: فأخذت سواري و دملجي، و أخذت أختي سوارها، و دملجها، و بعثنا به اليه و اعتذرنا اليه، و قلنا: هذا جزاؤك بحسن صحبتك لنا. فقال: لو كان الذي صنعت معكم انما هو للدنيا كان في هذا الذي أرسلتموه ما يرضيني و زيادة، و لكن و الله ما فعلت ذلك الا لله تعالي، و لقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.

ابن كثير، البداية و النهاية، 195 / 8

فقالت فاطمة بنت الحسين لأختها [19] : قد أحسن هذا الرجل الينا، فهل لك أن تصليه بشي ء؟

فقالت: و الله ما معنا [20] شي ء نصله [21] به الا ما كان من هذا الحلي. قالت: فافعلي. فأخرجت له سوارين و دملجين، و بعثتا بهما اليه، فردهما، و قال: لو كان [22] ما صنعت رغبة [23] لكان في هذا مقتنع بزيادة كثيرة، و لكني ما فعلته الا لله تعالي و لقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.


ابن الصباغ، الفصول المهمة، / 196 عنه: البهبهاني، الدمعة الساكبة، 155 / 5، الشبلنجي، نور الأبصار، /384 - 383، 266

فلما أراد القائد الرجوع أعطوه المال و الثياب الذي أعطاها لهم يزيد (لعنه الله)، و قالوا: لو نملك شيئا لدفعناه اليك بارك الله لك فيه. فقال: ما أقبل شيئا، و ما فعلت ذلك الا و المنة علي، و لكن هذا الطريق واسع، و قد استغنيتم عن القربة، فادفعوها لي فدفعوها له، و ودعهم، و سار الي الشام.

مقتل أبي مخنف (المشهور)، /143

و مثل ذلك [كلام الخوارزمي] في الفصول المهمة، لكن قال: فاطمة بنت الحسين قالت لأختها: قد أحسن هذا الرج فهل لك أن تصله؟ و ساق الكلام كما مر هذا و لا يخفي عليك ان هذه الصلة من آل الرسول للقائد انما كانت قبل وصولهم الي المدينة، و قد يستفاد عليك ان هذه الصلة من آل الرسول للقائد انما كانت قبل وصولهم الي المدينة، و قد يستفاد من كلام أبي مخنف ان هذه الصلة كانت بعد وصولهم الي المدينة و ذلك حيث قال: قال: فلما أراد القائد الرجوع أعطوه المال و الثياب الذي أعطاهم اياها يزيد (لعنه الله)، و قالوا: لو نملك شيئا لدفعناه اليك بارك الله لك فيه. فقال: ما أقبل شيئا، و ما فعلت ذلك، الا و المنة علي، ولكن هذا الطريق واسع و قد استغنيتم عن القرب، فادفعوها الي، فدفعوها اليه، و ودعهم، و سار الي الشام.

هذا أقول: يمكن أن تكون الصلة من آل الرسول للقائد مرتين مرة في الطريق، و مرة في المدينة بل هذا هو الظاهر من أخذ مجامع الروايات بأسرها لأن المستفاد من كلام أبي مخنف أن القائد لم يقبل من الصلة شيئا الا القرب و الظاهر من الروايات السابقة أنه قبل صلة آل الرسول و عطيتهم. فتأمل. [24] .

الدربندي، أسرار الشهادة، / 526


ثم قالت فاطمة لأختها زينب: يا أخية! لقد أحسن هذا الرجل الشامي الينا في صحبتنا، فهل لك أن نصله؟ فقالت: والله ما معنا شي ء نصله به الا حلينا. قالت لها: فنعطيه حلينا. فأخذت فاطمة سوارها و دملجها، و أخذت أختها سوارها و دملجها، فبعثتا بذلك اليه و اعتذرتا اليه، و قالتا له: هذا جزاؤك بصحبتك ايانا بالحسن من الفعل. فقال الرسول: لو كان الذي صنعت انما هو للدنيا كان في حليكن [25] ما يرضيني و دونه ولكن و الله ما فعلته الا لله و لقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.

كحالة، أعلام النساء، 98 / 2