وقفت في النجف الاشرف علي نسخة من عمدة الطالب [1] بخط حسين ابن مساعد بن حسن بن مخزوم بن أبي القاسم بن عيسي الحسيني الحائري، فرغ من نسخه تاسع عشر ربيع الاول سنة 893 ثلاث و تسعين و ثمانمائة و يظهر في - الصفحة الاولي مدرج سواد شهادة بصحة نسب السادة الحجوج - من الشهود: (ضياء الدين يحي طعمة الحسيني النقيب الحائري) و التاريخ التحريري لعقد عشر و ألف و مئة سنة 1109. و عند ذكر عقب و آل أحمد بن الامام موسي بن جعفر (سلم)، في الهامش الايسر يقول ما هذا لفظه: (و قد ذكر صاحب الشجرة القديمة التي هي الآن عند بعض سادات آل طعمة في مشهد كربلاء التاريخ سنة 1164 أربعة و ستين بعد المائة و الالف، التي انتخب منها شيخنا أبوالحسن مدرس الغري قدس الله رمسه مشجره). أقول: من الممكن علي سياق التاريخ سنة 1109. و سنة وفاة المنتخب سنة 1138. ان أصل المشجر القديم كان في حيازة ضياء الدين يحي الثاني النقيب - أو عند ولده الذي خلفه


في النقابة السيد نعمة الله [2] ، أو عند أعقابه الآخرين انتقل منه اليهم.

وقفت قبل أعوام مضت و أظنني في الغري الأقدس علي نسخة هذا المختصر: مشجر مجرد من كل تعليق، بسيط للغاية، يكاد لا يستفاد منه سوي تسلسل الأسماء المدرجة فيه، مع صغر حجم. و الظاهر الشيخ هو المتغمد بالرحمة محمد مهدي [3] الفتوني المتوفي سنة 1138. مؤلف كتاب (ضياء العالمين) في أجزاء بقطع كبير و هو من أوقاف مكتبة المرحوم


الشيخ عبدالحسين الطهراني. اطلعت علي صفحات جزء من هذا المؤلف الجليل. فبان لي ما يتمتع به المؤلف من منيع مكانة في النقد و التحليل بأسلوب غاية في المتانة. مؤيدة بحجج قوية دامغة. و يعول و يستند علي مؤلفات فريدة قيمة تفصح بما كان لمكتبة الروضة العلوية من النفائس و الذخائر الاثرية النادرة. كانت المكتبة آنذاك تضاهي خزانتها اليوم بما تحويه من الاعلاق النفيسة و الاحجار الثمينة، ما حدث عنه و لا حرج.