أقول: اذا كان السبب في تحريم قراءة المقتل ما يترتب عليه من تهييج علي بغض الصحابة و الطعن فيهم، فهو ممنوع علي اطلاقه، نعم فيه تهييج علي بغض بعض الصحابة و الطعن فيهم، و أي ضير في ذلك، بل هذا هو الواجب، و حتي يتضح، لابد من معرفة من هو الصحابي و ما حكمه.