أعلن في القرار عن استشهاد (المبعوث) و شيخ الثورة (هاني بن عروة) و المراسل الصامد (عبدالله بن يقطر)!. ثم أصدر انذارا لمن يود الانصراف من الرجال الضعاف.. و تحرك اللسان الكريم بنص القرار الشريف:

«بسم الله الرحمن الرحيم.

أما بعد، فانه قد أتاني خبر فظيع: قتل مسلم بن عقيل و هاني ء بن عروة و عبدالل بن يقطر.. و قد خذلتنا شيعتنا [1] فمن أحب منكم الانصراف فلينصرف «في غير حرج» ليس عليه ذمام [2] . «

قال ذلك لكي يبقي معه من هو عارف بالله و رسوله و أهل البيت، و من هو مخلص لعهد الله، وفي مستمسك بحبل الحق، متمسك بالقضية الكبري.


.. فانسحبت مجاميع بشرية: زرافات و وحدانا.. حتي أن الأسديين قد انفصلا، و «انفض من حوله كثير من الأعراب الذين لحقوه في الطريق [3] » و يقول ابن طاووس: انه تفرق عنه «أهل الأطماع و الارتياب و بقي معه أهله و خير الأصحاب.» و يقول ابن الأثير «و انما فعل الامام ذلك، لأنه علم أن الأعراب ظنوا أنه يأتي بلدا قد استقامت له طاعة أهله [4] ... الخ «لقد انضموا اليه علي.مل في النصر، أما الآن فالأمل في الاستشهاد وحده [5] «و بقي أقل أصحاب المصالح الذين سينسحبون تباعا..

فالضعف و الجبن الي الوراء بلا عودة.. «فلينصرف في غير حرج ليس عليه ذمام.» و أما الايمان فقوة باقية مرابطة ماكثة لله و لخير الناس و الأمة: «فأما الزبد فيذهب جفاء و أما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض..» 17:13.