طبق حديث شريفي كه راويان معتبر سنّي و شيعه به طور متواتر آن را در كتابهاي مورد قبول نقل كرده اند، پيامبر خدا خطاب به اميرالمؤمنين علي عليه السلام فرمودند:

يا علي! تو را دوست نمي دارد مگر مؤمن خالص، و دشمن نمي دارد مگر سه طايفه: 1 - ولدالزّنا 2 - منافق 3 - ولدالحيض. [1] .

ترديدي نيست كه معاويه از دشمنان سرسخت پيامبرصلي الله عليه وآله وسلم و علي عليه السلام بود، و بدين وسيله سرشت او مورد سؤال قرار گرفته، و سخن از ناپاكي اصالت وي به ميان مي آيد، هر چند بحث و تحليل در اين باره قداست كتاب و قلم را مخدوش مي سازد.

مادر ابوسفيان «حمامه» از زنان ناپاك و صاحب پرچم فحشا بود [2] ، و ابوسفيان از اين طريق به دنيا آمد، و خود نيز ناپاك زيست، و رفتار ناشايست او با «سميّه» مادر زياد بن ابيه چهره تاريخ را سياه كرده، و معاويه در مجلس رسمي و سلطنتي شام به طور علني پسر سميّه را برادر خود و


فرزند بوسفيان خواند! [3] .

هند مادر خود معاويه نيز وضعيّت خوبي نداشت، او نخست با «فاكه بن مغيرة» درآميخت و با او زندگي كرد، ولي در كنار وي، به ديگران دل بست، و رفت و آمدها شروع شد، و فرمان «فاكه» صادر گرديد كه: «اَلْحِقي بِاَهْلِكِ = برو به خانه پدر» هند خانه پذيرايي داشت از واردين به گرمي استقبال مي نمود، و شهرت او مكّه را فرا گرفته بود [4] ، و فرزند خليفه او «معاويه» از جهت پدر مجهول است! و به چهار نفر نسبت داده شده [5] ، هر چند ابوسفيان از ميان آنان اين فرزند شيطان را ربود [6] ، و هند را تصاحب گشت، ولي چيزي نگذشت كه اين بي عفّتي ها به جايي رسيد كه ابوسفيان نيز با آن همه فسادش نتوانست با مادر معاويه به زندگي مشترك خود ادامه دهد، و همچون «فاكه» وي را رها كرد، و چون هند بتدريج در اثر پيري و فرسودگي لطافت خود را از دست داده بود، و بازار گرمي نداشت، مبلغ چهار هزار درهم از پول بيت المال از خليفه دوّم دريافت داشت، تا از طريق تجارت و كاسبي نياز خود را تأمين نمايد [7] .

بدين طريق ثابت مي شود كه چرا بوسفيان و فرزندان او با علي و اولاد علي كينه داشته اند؟ و چرا از اسلام و آيين محمدي دل برتافته، و به مسلمين خنجر مي زدند و....

آري، انسان هاي ناپاك نمي توانند با علي كنار آيند، و فرزندان او را دوست بدارند، و اسلام و مسلمين را بپذيرند، و قوانين و مقرّرات آيين محمدي را مراعات كنند، چرا كه خميره و ذات اينگونه افراد، با اين اشخاص و برنامه هاي آنان متضادّ است.