آنچه كه ما تا اينجا از روش خاص عثمان در زمان خلافتش نقل كرديم براي روشن ساختن اين حقيقت بود كه چگونه عثمان تجاوز به حريم قانون و مقررات اسلامي را بدون هيچ پرده پوشي و اختفاء امري ممكن جلوه داد، تظاهر به گناه و تجاوز صريح به حدود قانون و اموال عمومي (كه در آن حد تا آن روز در تصور غير ممكن بنظر مي رسيد) در حكومت عثمان يك امر عادي و قابل عمل نشان داده شد، اين كار اگر چه به قيمت جان او تمام گرديد. اما بالاخره به مردم مسلمان و حكومتهاي بعد از وي روشن ساخت كه ممكن است خواست خليفه و هوسهاي او بر همه چيز (حتي بر قانون) مقدم شود عثمان به حكومتهاي ديگر نشان داد كه تجاوز به اموال عمومي و صرف كردن آنها تنها در راه تأمين رضاي خليفه ممكن است، عثمان بالاخره ثابت نمود كه امكان دارد افراد آلوده اي


مانند وليد را بر مردم ساخت تا در حال مستي به مسجد روند و در ميان محراب قي كند و نماز صبح را چهار ركعت بگذارد!!! عثمان در دوران حكومت خود به خوبي نشان داد كه براي يك زمامدار امكان دارد مخالفين خود را (هر چند كه مردان خدا و شخصيتهاي با فضيلت باشند و مخالفت آنان در راه حمايت از مقررات اسلام و اموال عمومي باشد) علناً مورد انواع اهانت و تحقير و ضرب و شتم قرار داد! زاده ي عفان در دوران خلافت خود حدود و احترامي كه اجتماع اسلامي براي مردان با تقوي، با فضيلت، دانشمند، پاكدامن قائل بود به طور صريح درهم شكست و نشان داد كه مي توان كساني مانند عمار ياسر را تا سر حدي كتك زد كه به مرض فتق مبتلا گردند خليفه نشان داد كه براي زمامدار امكان دارد دستور دهد تا بدون جهت شخصي مانند ابن مسعود را آن چنان بشدت بر زمين بكوبند كه استخوان پهلوي او درهم بشكند و فردي مانند بوذر غفاري را پس از دچار ساختن به انواع مصيبت و رنج «به ربذه» تبعيد كنند تا در آن بيابان از گرسنگي جان دهد. اينجاست كه ما معتقديم. عوامل و موجبات قيام حسين عليه السلام به طور آشكار در زمان عثمان پي ريزي شد. زيرا وي بود كه راه را براي مخالفت صريح و بي پرده با قوانين و مقررات اسلامي و تجاوزات علني به بيت المال و اموال عمومي براي زمامداران آينده گشود اكنون ما بخواست خداوند اين اسباب و عوامل را كه نقطه ي مشخص آن در زمان عثمان بسته شد- قدم به قدم تعقيب مي كنيم تا به رشد نهائي آن برسيم و آثار شوم آنرا مورد بررسي قرار دهيم.