در صورتي كه تمامي امور و علوم به نحو صحيح در نزد آن بزرگواران است فيروزآبادي خودش و تمامي عرب بايد از ايشان اخذ علوم كنند و چه خوب گفته شاعر اهل بيت عليهم السلام: ناشي صغير آن مرد متكلم فقيه [1] چنانچه علامه شيخ محمد علي اعسم نجفي (ره) در تخميس


قصيده ي او گويد:



بنو المختار هم للعلم باب

لهم في كل معضلة جواب



اذا وقع اختلاف و اضطراب

(بآل محمد عرف الصواب



و في أبياتهم نزل الكتاب)



مراد از (آل محمد) آنچه را كه خود رسول الله صلي الله عليه و آله بيان و تعيين فرموده و عترت طاهره عليهم السلام نيز فرمايش رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم را تعقيب فرموده اند و در حالي كه (آل) در لغت چنانچه صاحب لسان العرب تصريح كرد به اولاد انسان گفته مي شود كه نسب شان به وي برسد و سنت رسول الله صلي الله عليه و آله تعيين كرده كه (آل محمد) عبارت از اولاد نسبي و صلبي او ائمه ي طاهرين عليهم السلام كه از اولاد رسول الله صلي الله عليه و آله اند مي باشد كه اهل عصمت اند.

آيا در مقابل اين دليل محكم مي توان گفت: كه عرب (آل محمد) را به آن معني نمي شناسند؟- ولي چه بايد كرد از قديم گفته اند: «حب الشيئي يعمي و يصم» چون امثال فيروزآبادي ها تمام اهتمام شان براي تصحيح اقوال گذشتگان شان مي باشد و لذا از معايب و ايرادات و اشكالات كلمات خودشان چشم پوشيده و نوشته اند آنچه را كه نبايد بنويسند و نظر بر اين كه از مثل فيروزآبادي در كتابي كه آن را طبع و نشر كرده و نسبت آن را به وي داده اند آن حرفهاي ناصحيح و اغلاط بسيار واضح درج شده و لذا به كلام طول داده شد تا نادرستي آن حرفها روشن شده و باعث اشتباه ديگران نگردد.