به آقاي فيروزآبادي گفته مي شود: شما خودتان اقرار داريد كه (آل) در لغت عبارت از احباء و خاصان شخص است و خود رسول الله صلي الله عليه و آله و عترت طاهره از اولاد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم كه برابر با كتاب الله و يكي از ثقلين هستند كه تا روز قيامت با هم خواهند بود و اتباع و شيعه ي


آن حضرات نيز اتفاق دارند تعيين كرده اند كه (آل محمد) و (اهل بيت) و (عترت) عبارت از خاصان از اولاد پيغمبر صلي الله عليه و آله و ائمه ي اثناعشر عليهم السلام و صديقه ي طاهره زهراء بتول عليهاالسلام مي باشد.

آيا در مقابل اينها مي توان ادعاء كرد: كه مراد از (آل محمد) اهل بيت پيغمبر صلي الله عليه و آله بالخصوص نيستند زيرا اهل لغت و عرب اين معني را نمي شناسند؟

آيا تصريح خود رسول الله صلي الله عليه و آله و ائمه ي معصومين عليهم السلام كه به موجب ادله ي عقليه و نقليه عصمت آنها ثابت است و اتفاق شيعيان آنها و اقوال و بيانات آنها بر حسب روايات وارده به اندازه ي اعتبار اقوال اهل لغت از عرب نمي باشد؟ تا آقاي فيروزآبادي گويد: اهل لغت و عرب آن را نمي شناسد؟