سوم: در حديث عبيدلي نقل شده كه زينب كبري عليهاالسلام با بانوان


از مدينه خارج شد و رهسپار مصر گرديد و چرا در آن حديث نيامده كه از رجال بني هاشم كسي مانند زوجش عبدالله بن جعفر طيار همراه آن بانوي عصمت از مدينه تا مصر بوده است؟

در جواب گفته مي شود: از قديم گفته اند (اثبات شيئي نفي ما عدا نمي كند) حديث عبيدلي به مناسبت نقل حالات زينب كبري عليهاالسلام به همراهان او از مخدرات خاندان عصمت متعرض شده و نسبت به همراهانش از رجال متعرض نگشته از كجا معلوم كه از مردها همراهش نبوده اند؟ از كجا مي توان آن را نفي كرد؟ در صورتي كه برحسب عادي بعيد است كه از رجال همراه نداشته باشند شايد روات يك قسمت از حالات و تاريخ را نقل و از قسمت ديگر آن ساكت شده و نقل نكرده اند.