بازگشت

يوحنا از قرباني كربلا خبر مي دهد


در سفر يوحنا آمده است:

كي أتا نشحطتا

في بدمخا قانيتا لا يلوهيم

من كل مشبحا في لا شون في كل عم في گوي

في ايريه فا اشمع

قول ملاخيم ربيم

قورئيم عوشير في حاخما

في گبورها في هدار كافود في براخا [1] .

تو آني كه قرباني شدي

و خون پاكت را براي بيداري اقوام و ملتها

به عنوان قرباني، تقديم پيشگاه پروردگار كردي

اين كشته به مجد و عزت و كرامت ابدي خواهد رسيد

چرا كه او تجسم عالي قهرماني و فداكاري است.


متن عبري، از خلال آنچه بر زبان يوحنا جاري شده است، به امام حسين (ع) اشاره دارد؛ مبني بر اينكه او قرباني اي است كه جان خود و اهل بيتش را به خاطر خداوند فدا كرد؛ و او در طول گذشت روزگاران و نسل ها به مجد و عزت خواهد رسيد. اين معنا از تحليل لغوي متن عبري برمي آيد: نشحطتا، اسم فاعل از فعل شاحط به معناي «سر بريد و كشت» مي باشد. [2] فعل قانيتا در عبارت بدمخا قانيتا در اصل قانا به معناي خريد و تا در قانيتا، تاي مخاطب است؛ [3] و كل عبارت تأكيد ديگري است بر اينكه قرباني خونش را به ازاي نزديكي به خداوند و كسب رضايت او مي فروشد. آنگاه به نكته ي ديگري اشاره مي كند و آن اين است كه قرباني تقديم شده به وسيله ي حسين (ع)، متعلق به همه ي اقوام و ملتها با زبانها و نژادهاي گوناگون است. آنجا كه مي گويد: «من كل مشبحا و لا شون و عم و گوي». [4] آن گاه با عبارت «في اشمع قول ملاخيم ربيم قورئيم عوشر في حاخما في گبورا في هدار كافود» [5] تأكيد مي ورزد كه خداوند مجد و كرامت و عزت را نصيب سيدالشهدا (ع) خواهد كرد. اين عبارت ها بر سيدالشهدا (ع)، قرباني كربلا، انطباق دارد؛ زيرا او تنها كس در ميان همه ي شهيدان تاريخ است كه اين ويژگي ها را دارا مي باشد.


پاورقي

[1] يوحنا: 129، ص 463، «اصل العبري»، عهد جديد.

[2] المعجم الحديث، ص 471.

[3] همان، ص 104 و 425.

[4] همان، ص 48، 369، 240.

[5] همان، ص 212، 114، 81.