كيفيت دوم: در بيان تصوير اينكه آسان مي شود به سبب آنحضرت جريان خطابات تكوينيه، كه متوجه مي شوند به تو در قيامت صغري، يعني حالت موت و برزخ، پس مي گوئيم: يكي از وسائل حسينيه گريه كردن و تغيير حالت شخص است در وقت ياد


آوردن مصائب آن جناب، به حدي كه بر شخص گوارا نشود خوردن و آشاميدن، و از جمله خواص اين وسيله آن است كه حضرت پيغمبر (صلي الله عليه و آله) و ائمه ي حاضر مي شوند در وقت احتضار اين شخص، و او را بشارت مي دهند و تحنيت مي گويند، كه چنان از آن فرحناك مي شود كه آن فرح تا روز قيامت در او باقي مي ماند، و به اين سبب بر او سهل مي شود جميع شدائد موت و برزخ و غير ذلك [1] از كيفياتي كه بيانش بيايد انشاء الله.

كيفيت سوم: كيفيت رفع خطابات تهكميه و تعجيزيه است و خطابات اخذ و جر و غل و زنجير كردن و غير آن به وسائل حسينيه، و بدل شدن به خطاب لطف و رحمت.

و بيانش آن است كه حضرت پيغمبر (صلي الله عليه و آله) ضامن شده است كه زيارت كند زوار او را در روز قيامت و بگيرد بازوي ايشان را، از اهول و شدائد قيامت نجات دهد تا اينكه وارد بهشت شود [2] و به همين اكتفا نمي شود بلكه به آن، آثار، اعمال مقبوله از براي او نوشته مي شود، و به او مي رسد و به آنجناب آتشها خاموش مي شود و در بزرگ بهشت باز مي شود كه مسمي است به «باب الحسين»، بلكه به او حاصل مي شود دخول در هر باب از ابواب بهشت، و بسته مي شود درهاي جهنم، پس بيائيد به سوي وسائل حسيني، و بشارت باد شما را كه در آن علاوه بر آنچه بيان شد يك نعمت عظيم منت جسيم و بشارت تازه اي است، و آن اين است كه در ميان آن وسايل چيزي است كه بالاتر از همه وسايل، وفايق است بر جميع اعمال صالحه بچند جهت: