بازگشت

كلام امام حسين(ع) خطاب به مردي از اهل كوفه


كلام امام حسين (ع) خطاب به مردي از اهل كوفه "امـا واللّه يـا اخـا اهل الكوفة ! لو لقيتك بالمدينة لاريتك اثر جبرئيل من دارناونزوله بالوحي علي جدي " "1" .

سـيـدالـشـهدا(ع) در مسير حركت به طرف كربلا, در "ثعلبيه " با شخصي برخورد كردند واز او سؤال فرمودند كه : "اهل كدام شهر هستي ؟".

گفت : "از كوفه ".

حـضـرت فـرمـود: "اي بـرادر كـوفي ! به خدا سوگند! اگر تورا در مدينه ملاقات مي كردم , آثار جـبرئيل ونزول وحي بر جدم رسول اللّه (ص)را در خانه هايمان به تونشان مي دادم اي برادر كوفي ! مردم از چشمه علم ما سيراب مي شوند, آن وقت آنان مي دانند وما نمي دانيم ؟ چنين نيست ".

در اين ملاقات ومكالمه , نكاتي قابل توجه است : اول اينكه : خانه پيامبر(ص) داراي آداب واحكام مخصوص است : اولا: (لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم ) "2" .

ثانيا:(لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ) "3" .

ثالثا:(في بيوت اذن اللّه ان ترفع ويذكر فيها اسمه ) "4" .

از رسـول خـدا(ص) سـؤال شـد اين كدام خانه است كه خداوند اراده فرموده تعظيم شود؟ فرمود: "خانه انبياست ".

"فقام ابوبكر فقال : يا رسول اللّه ! هذا البيت منها يعني بيت علي وفاطمة ؟ قال : نعم من افاضلها".

"ابـو بـكـر بـرخاست وگفت : آيا اين خانه علي وفاطمه (ع) هم از همان خانه هااست ؟ پيامبر(ص) فرمود: آري از برترين آنهاست " "5" .

آن وقـت مـراد از "بـيـت " يـا بيت معنوي منظوراست كه از خانواده هاي اصيل ونجيب , تعبير به "بـيـت " مي كنند ويا مراد همان منازل مسكوني وحجره اميرالمؤمنين (ع) وفاطمه (س )است ويا مراد اعم مي باشد.

ابو بصير با حال جنابت در خانه امام صادق (ع) اكـنون با توجه به نزول آيه "مباهله وتطهير" استفاده مي كنيم كه خانه ائمه (ع) درحفظ حرمت وقـداسـت هـمانند خانه پيامبر(ص)است , لذا وقتي "ابو بصير" مي بيندعده اي قصد شرفيابي به محضر مبارك امام صادق (ع)را دارند واز طرفي هم جنب است وتا بخواهد غسل كند, فيض حضوررا دست مي دهد, با همان حالت جنابت به خدمت حضرت مي رسد, مورد مؤاخذه قرار مي گيرد كه : "يا ابا بصير! اما علمت ان بيوت الانبيا واولاد الانبيا لا يدخلها الجنب " "6" .

"مگر نمي داني كه جنب نبايد وارد خانه انبيا واولاد انبيا بشود".

حديث امام باقر(ع) امـام پـنجم (ع) مي فرمايد: "بيت علي وفاطمة (ع) من حجرة رسول اللّه (ص)وسقف بيتهم عرش رب العالمين والملائكة تنزل عليهم بالوحي صباحا ومسا و ما من بيت من بيوت الائمة منا الا و فيه معراج الملائكة لقول اللّه تنزل الملائكة والروح فيهاباذن ربهم " "7" .

"خـانه اميرالمؤمنين وفاطمه (ع) از حجره پيامبر(ص)است وسقف خانه هاي آنان عرش الهي است ومـلائكـه صـبـح وشـام بـا وحـي بـر آنـان فـرود مي آيند وهر خانه اي ازخانه هاي ائمه (ع) معراج ملائكه است , زيرا خداوند مي فرمايد: "تنزل الملائكة والروح ".

قتاده دست وپاي خودرا گم مي كند خـانـه ائمه (ع) آنچنان عظمتي دارد كه وقتي "قتادة بن دعامه بصري " "8" به خدمت امام باقر(ع) مي رسد, عرض مي كند: "لـقـد جـلست بين يدي الفقها وقدام ابن عباس فما اضطرب قلبي قدام احد منهم كما اضطرب قدامك فقال (ع) اتدري اين انت , بين يدي بيوت اذن اللّه ان ترفع" "9" .

"همانا در مقابل فقها وابن عباس نشستم ولي هيچگاه در حضور آنان قلبم مضطرب نشد آن طور كـه در مقابل شما مضطرب مي شود امام باقر(ع) فرمود: آيامي داني كجا نشسته اي ؟ تو در خانه اي نشسته اي كه خداوند اراده فرموده آنها تعظيم شوند".

دوم ايـنـكـه : علم ائمه (ع)است كه تمام علوم از اين خاندان سرچشمه گرفته است ودر زندگاني ائمه (ع) موارد زيادي از پيشگويهاي آنان نسبت به گذشته وآينده به چشم مي خورد.

"عـمـار يـاسـر" مـي گويد: "در مراجعت از يكي از غزوات , همراه اميرالمؤمنين (ع) بودم كه به زميني برخورد كرديم كه مملو از مورچه بود, عرض كردم آيا كسي هست كه تعداد اين مورچه هارا بداند؟ حضرت فرمود: "نعم يا عمار! انا اعرف رجلا يعلم عدده وكم فيه ذكر و فيه انثي ؟".

"آري من مي شناسم فردي را كه هم تعداد اينهارا بداند وهم نر وماده اينهارا".

عمار گفت : "آن شخص كيست ؟".

حـضـرت فرمود: "مگر سوره يس را نخوانده اي كه مي فرمايد: (وكل شي احصيناه في امام مبين ,) تـعـداد وشـماره هر چيزي را در نزد امام مبين قرار داديم , اناذلك الامام المبين , ان امام مبين كه تعداد همه مخلوقات وموجودات را مي داند, من هستم " "10" .

جنب به محضر امام (ع) وارد نمي شود امـام سـجـاد(ع) مـي فـرمايد: "مرد عربي كه وصف امام حسين (ع)را از دور شنيده بود, وقتي به مـديـنه آمد, مي خواست به خيال خودش حضرت را امتحان كند, لذا وقتي كه جنب بود, به محضر امام حسين (ع) رسيد, حضرت فرمود: "اما تستحي يا اعرابي ان تدخل الي امامك وانت جنب ؟ ! فقال الاعرابي قد بلغت حاجتي مما جئت فيه فخرج من عنده فاغتسل " "11" .

"آيـا حيا نمي كني كه با حال جنابت بر امام خود وارد مي شوي ؟ مرد عرب گفت :به مقصودي كه داشتم رسيدم , آنگاه براي غسل كردن از محضر امام (ع) خارج شد".

روضه پـيامبر(ص) هر روز به جلو حجره اميرالمؤمنين وفاطمه (ع) مي آمد ودستگيره درب را مي گرفت ومـي فـرمـود: "السلام عليكم اهل البيت , انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا" "12" .

آنـگـاه پـس از چـنـد روز از رحـلـت پيامبر(ص), عمر جلو همين خانه آمد وگفت :"لتخرجن او لاحرقنها علي من فيها! فقيل يا ابا حفص ! ان فيها فاطمة !! فقال : وان !!" "13" .

*** ايضرم النار بباب دارها وآية النور علي منارها اهكذا يصنع بابنة النبي حرصا علي الملك فيا للعجب ولست ادري خبر المسمار سل صدرها خزانة الاسرار *** در گلشن رسالت , آتش زبانه مي زد گل گشته بود خاموش , بلبل ترانه مي زد در بوستان توحيد, يك ناشكفته گل بود گر مي گذاشت گلچين , اين گل جوانه مي زد من ايستاده بودم ديدم كه مادرم را دشمن گهي به كوچه , گاهي به خانه مي زد گرديده بود همدست , قنفذ با مغيره او با غلاف شمشير, اين تازيانه مي زد *** امـام مـجتبي (ع) به مغيره فرمود: "انت ضربت فاطمة بنت رسول اللّه (ص)حتي ادميتها والقت ما في بطنها" "14" .


پاورقي

1- كفي , 1/398, ح3 , بب مسقي لعلم م بي ل محمد(ص ).

2- حزب /53.

3- حجر /2.

4- ر/36.

5- مجمع لبي , 7/144.

6- كف لغم , 2/169.

7- بحر, 25/97, سفي , "بي ".

8- "قـدة ب دعمة بصري " در س 61 عمي ملد د در س 117 در سط عرق , در ثر طـعـ ,مـرد سـ ي ز حـفـظـ بـسـيري قي بر خردر بد ز ظر عقدي , مسلك "قـدري "دــ سـ ز محدثي قي ل س سب ب ميرلمؤمي (ع ) علق محب د س ,چ قي ز خلد ب عبدللّ قسري مير مك , دربر علي (ع ) مذمي ر يد, ز زد بـرخـسـ سـ مـرـبـ گـف : "زديق رب لكعبة , ب خدي كعب سگد ك خلد ب عبدللّ زديق س !", سفي "قد" (ذيب لذيب , 8/306).

9- سفي "قد" بحر, 46/357.

10- بحر, 40/76.

11- بحر, 44/181.

12- ف لف, 1 ـ 2, 467.

13- لممة لسيس , 1/19.

14- سفي , "غير", بحر, 43/197.


علي نظري منفرد